وما كان فيه عن حريز بن عبد اللّه فقد رويته ، عن أبي - رضي اللّه عنه - عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، والحسن بن ظريف ، وعلي بن إسماعيل بن عيسى كلهم ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد اللّه .
شرح
والظاهر أن حديث منكره حديث أن شهر رمضان لا ينقص من ثلاثين ولم نر له حديثا منكرا غيره منه ، والذي يخطر بالبال أن ميل العلامة إلى ضعفه لهذا الخبر وإلا فهو يرجح أبدا قول النجاشي على ابن الغضائري فكيف وقد اجتمع معه قول المفيد رضي الله عنه مع أن كلام ابن الغضائري لا يدل على ضعفه مطلقا بل فيما كان منكرا والولاية ليس بمنكر كما وقع من علي بن يقطين وغيره ويمكن على تقدير صحتها أن تكون بإذن المعصوم عليه السلام فالخبر قوي كالصحيح .
وفي رجال الكشي في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سأل أبو العباس فضل البقباق لحريز الإذن على أبي عبد الله عليه السلام فلم يأذن له فعاوده فلم يأذن له فقال أي شيء للرجل أن يبلغ في عقوبة غلامه ؟ قال : على قدر جريرته فقال قد عاقبت والله حريزا بأعظم مما صنع قال : ويحك إني فعلت ذلك إن حريزا جرد السيف ثمَّ قال : أما لو كان حذيفة بن منصور ما عاودني فيه بعد أن قلت : لا « 1 » .
ويظهر منه جلالة قدره ، وأما التوثيق فلا .
« وما كان فيه عن حريز بن عبد الله »
« 2 » السجستاني أبو محمد الأزدي من أهل الكوفة أكثر السفر والتجارة إلى سجستان فعرف بها وكان تجارته في السمن والزيت قيل يروي عن الصادق عليه السلام وقال يونس لم يسمع من الصادق عليه السلام إلا حديثين وقيل روى عن الكاظم عليه السلام ولم يثبت ذاك وكان ممن شهر السيف في قتال الخوارج
هامش
( 1 ) رجال الكشّيّ ( ما روى في حريز وفضل بن عبد الملك البقباق وحذيفة بن منصور ) من الجزء الرابع ص 215
( 2 ) في خلاصة الرجال للعلامة : حرير بالراء قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين والراء أخيرا ابن عبد اللّه السجستانيّ إلخ