وعليّ بن حديد ، وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حماد بن عيسى الجهنيّ ، عن حريز بن عبد اللّه السجستانيّ .
ورويته أيضا عن أبي ، ومحمّد بن الحسن ، ومحمّد بن موسى بن المتوكل
شرح
« وعلي بن حديد »
بن حكيم المدائني الأزدي الساباطي من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام ، له كتاب روى عنه علي بن الفضال ( النجاشي ) من أصحاب الرضا والجواد عليهما السلام ( رجال الشيخ ) له كتاب روى عنه عيسى بن محمد بن أيوب ( الفهرست ) .
وروى الكشي خبرين قويين أحدهما عن أبي علي بن راشد عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت : جعلت فداك اختلف أصحابنا فأصلي خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟
فقال : عليك بعلي بن حديد ، قلت فأخذ بقوله ؟ فقال : نعم فلقيت علي بن حديد فقلت له أصلي خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟ قال : لا « 1 » .
وعن يزيد بن حماد ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : قلت له : أصلي خلف من لا أعرف ؟ فقال لا تصل إلا خلف من تثق بدينه فقلت له أصلي خلف يونس وأصحابه ؟
فقال : يأبى ذلك عليكم علي بن حديد ، قلت : آخذ بقوله ذلك ؟ قال : نعم قال فسألت علي بن حديد عن ذلك فقال : لا تصل خلفه ولا خلف أصحابه « 2 » .
وروى عن نصر بن الصباح ( الضعيف ) أنه فطحي « 3 » وضعفه الشيخ في التهذيب والاستبصار ، وعبد الرحمن بن أبي نجران ثقة وسيجيء وكذا يعقوب بن يزيد .
هامش
( 1 ) رجال الكشّيّ - الجزء الثالث - ( في أبى محمّد هشام بن الحكم ) خبر 25 ص 180 طبع بمبئي
( 2 ) رجال الكشّيّ - الجزء السادس ( في يونس بن عبد الرحمن صاحب آل يقطين ) خبر 40 ص 308 طبع بمبئي
( 3 ) رجال الكشّيّ - الجزء السادس - ( ما روى في عليّ بن حديد بن حكم ) خبر 1 ص 352 طبع بمبئي