وسمي الحجال لأنه كان ( إنما يعادل الحجال الكوفي الذي يبيع الحجال « 1 » فسمي باسمه ( النجاشي - الخلاصة ) روى عنه جعفر بن محمد ( النجاشي ) والظاهر أنه ابن مالك .
ويطلق الحجال على ( عبد الله بن محمد الحجال ) الثقة أيضا والتمييز بحسب الطبقة فإن هذا من الطبقة الرابعة وكان معاصرا لابن الوليد وذاك كان معاصرا للحسين بن سعيد وكان راويا عن الرضا عليه السلام مع أنهما ثقتان ولا يضر اشتراكهما .
نعم يطلق الحجال على ( أحمد بن سليمان ) أيضا وهو وإن لم يوثق صريحا لكنه قليل الرواية ، والغالب روايتهما أن الغالب التصريح باسمهما ، وفي الأغلب الثالث والغالب الثاني والمطلق ينصرف إليه إلا مع القرينة الصارفة .
« الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي »
الكوفي ثقة وأبوه روى عن الباقر والصادق عليهما السلام وهو يروي كتاب أبيه عنه ، وله كتاب مفرد أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان قال : حدثنا جعفر بن محمد الشريف الصالح قال : حدثنا عبيد الله بن أحمد بن نهيك قال : حدثنا سعيد بن صالح عن الحسن بن علي ( النجاشي - الخلاصة ) في غير السند دائما ( الحسن بن علي بن أبي المغيرة ، له كتاب رويناه عن ابن عبدون عن الأنباري عن حميد ، عن ابن نهيك عنه ( الفهرست ) والظاهر سقوط الواسطة من قلم الشيخ ، ويحتمل أيضا روايته مع الواسطة ، وبدونها .
أما عبارة النجاشي في قوله : ( وأبوه ) يمكن أن يكون المراد المشاركة في التوثيق كما فهمه العلامة وابن داود ، ويمكن أن يكون مبتدأ ويكون الجملة خبره ويؤيده قوله : ( وهو يروي كتاب أبيه عنه مع رواية ابن نهيك عنه ومع الواسطة ) فيضعف هذا الاحتمال وعلى أي حال فيشكل الجزم بالتوثيق بهذه العبارة
هامش
( 1 ) والحجل طير معروف على قدر الحمام احمر المنقار يسمى دجاج البر ، الواحدة الحجلة كقصب وقصبة يقال للذكر والأنثى ، واسم جمعه حجلى ( مجمع البحرين )