« الحسين بن خالد »
الذي يروي عنه المصنف هو الحسين بن أبي العلاء وتقدم .
« الحسين بن الحسين بن أبان »
أدرك العسكري عليه السلام ولم أعلم أنه روى عنه عليه السلام ( رجال الشيخ ) وفي رجال ابن داود ثقة ( الفهرست ) وليس فيه ، فلا ينفع ويروي كثيرا عن الحسين بن سعيد وتقدم بعض أحواله والأصحاب تبعا للعلامة جعلوا خبره صحيحا ، ويمكن أن يكون ذلك توثيقا لهم إياه والظاهر ، لأنه من مشايخ الإجازة البحت وكان كتبه متواترا وكان ذكره في السند لمجرد اتصاله ، مع أن للشيخ طرقا صحيحة إلى كتب الحسين بن سعيد ورواياته ، وتقدم بيانه فلا يضر جهالته
« الحسين بن الحسن بن محمد »
روى عنه محمد بن علي بن الحسين بن بابويه لم يرو عنهم عليهم السلام ( رجال الشيخ ) ويذكر عند ذكره دائما ( رضي الله عنه ) مع كونه من مشايخ الإجازة .
« الحسين بن خالد الصيرفي »
من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام ( رجال الشيخ ) وروى عنه روايات كثيرة تدل على علو حاله .
« الحسين بن سيف بن عميرة »
له كتابان روى عنه علي بن الحكم ( النجاشي الفهرست ) ومحمد بن خالد البرقي ( الفهرست ) .
« الحسين الشيباني »
الظاهر أنه ابن زرارة وروى مدحه ، وتقدم .
« الحسين بن عبد ربه »
كان وكيلا ( الكشي - الخلاصة ) وفي بعض نسخ الكشي علي بن الحسين بن عبد ربه ، وهو أظهر :
« الحسين بن عبيد الله الغضائري »
من مشايخ إجازة الشيخ وقرأ عليه كتبا كثيرة ووثقه السيد ابن طاوس في كتاب النجوم ، وذكر الشيخ أنه كثير السماع عارف بالرجال وله تصانيف ذكرناها في الفهرست سمعنا منه وأجاز لنا بجميع رواياته ، وفي النجاشي أبو عبد الله شيخنا ( رحمه الله ) له كتب أجازنا جميعها وجميع رواياته من شيوخه ( انتهى ) واعلم أن ابن الغضائري الذي كتب كتاب المجروحين هو ابنه كما