وما كان فيه عن مروان بن مسلم فقد رويته ، عن أبي - رضي اللّه عنه - عن محمّد بن يحيى العطار ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن الحسين .
شرح
محمد بن حكيم وحديد بن حكيم يكنى أبا محمد من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ومات في أيام الرضا عليه السلام ( النجاشي - الخلاصة ) له كتاب يرويه جماعة منهم علي بن حديد ( النجاشي ) ثقة من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ( رجال الشيخ ) فالخبر حسن كالصحيح ولو راعينا محمد بن أبي عمير وأن طريقه إليه صحيح يصير صحيحا « وما كان فيه عن مروان بن مسلم »
كوفي ثقة ( النجاشي - رجال ابن داود ) وفي الخلاصة مروان بن موسى ، كوفي ، ثقة وصححه ( ز ) والظاهر أنه سهو منهما رضي الله عنهما ، له كتاب يرويه جماعة منهم علي بن يعقوب الهاشمي ( النجاشي ) له كتاب رواه محمد بن أبي حمزة أخبرنا به جماعة ، عن أحمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن محمد بن الحسين ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن مروان بن مسلم فتأمل فإنه خلاف قانونه « عن سهل بن زياد »
الآدمي ثقة من أصحاب الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام ( رجال الشيخ ) ضعيف له كتاب روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى وأحمد بن أبي عبد الله في الصحيح ( الفهرست ) .
سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي كان ضعيفا في الحديث غير معتمد فيه وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب وأخرجه من قم إلى الري وكان يسكنها وقد كاتب أبا محمد العسكري عليه السلام على يد محمد بن عبد الحميد العطار للنصف من شهر ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومائتين ذكر ذلك أحمد بن علي بن نوح وأحمد بن الحسين رحمهم الله ، له كتاب التوحيد رواه أبو الحسن العباس بن أحمد بن الفضل بن محمد الهاشمي الصالحي ، عن أبيه . عنه ، وله كتاب النوادر روى عنه علي بن محمد ( النجاشي ) .
اعلم أن الظاهر أن ابن عيسى أخرج جماعة من قم باعتبار روايتهم عن الضعفاء