بِوَصِيَّةٍ فَإِذَا أَفَاقَ أَمْضَى وَصِيَّتَهُ
5550 وَرَوَى ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ وَصَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَمَّا يَقُولُ النَّاسُ فِي الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ عِنْدَ مَوْتِهِ أَ شَيْءٌ صَحِيحٌ مَعْرُوفٌ أَمْ كَيْفَ صَنَعَ أَبُوكَ فَقَالَ الثُّلُثُ ذَلِكَ الَّذِي صَنَعَ أَبِي ع
5551 وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ سَلْمَى مَوْلَاةِ وَلَدِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَعْطُوا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَهُوَ الْأَفْطَسُ « 1 » سَبْعِينَ
شرح
كالصحيح ويدل على استحباب تنفيذ الوصايا بعد الصحة شكرا الله تعالى .
« وروى ابن أبي عمير » في الصحيح وصفوان بن يحيى في الحسن كالصحيح والكليني في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج « 2 » « الثلث ذلك الأمر الذي صنع أبي عليه السلام « 3 » » الظاهر أنه فعل عليه السلام لبيان الجواز أو لأنه كان الورثة راضين .
« وروى محمد بن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد » في الموثق كالشيخين وروى الكليني في القوي كالصحيح أيضا عن هشام بن أحمر جميعا « عن سلمى مولاة ولد أبي عبد الله عليه السلام » كما في يب أيضا وفي ( في ) عن سالمة مولاة أبي عبد الله عليه السلام « قال أعطوا الحسن بن علي بن الحسين عليهما السلام » وفي يب ( الحسن بن علي بن الحسين عليهما السلام ) كما في بعض النسخ « أما تقرئين القرآن » وفي حديث هشام حمل
هامش
( 1 ) الأفطس في كتب الأنساب لقب أحد ابنيه الحسين بن الحسن أو عبد اللّه بن الحسن وفي الكنى والألقاب ( ج 2 ص 40 ) الأفطس الحسن بن عليّ الأصغر بن الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( ع )
( 2 ) أورده والذي بعده في الكافي باب صدقات النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وفاطمة ( ع ) خبر 12 - 11 الأخير في وأورد في التهذيب باب الزيادات خبر 46
( 3 ) في النسخ التي عندنا من الشرح ( أبى رحمه اللّه ) بدل ( أبى عليه السلام )