بَابُ نَوَادِرِ الدِّيَاتِ
5388 رَوَى عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي جَارِيَةٍ رَكِبَتْ جَارِيَةً فَنَخَسَتْهَا جَارِيَةٌ أُخْرَى فَقَمَصَتِ الْمَرْكُوبَةُ فَصَرَعَتِ الرَّاكِبَةَ فَمَاتَتْ فَقَضَى بِدِيَتِهَا نِصْفَيْنِ بَيْنَ النَّاخِسَةِ وَالْمَنْخُوسَةِ
5389 وَرُوِيَ عَنْ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ع مَنْ قَتَلَ حَمِيمَ قَوْمٍ فَلْيُصَالِحْهُمْ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ أَخَفُّ لِحِسَابِهِ
5390 رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنِ الثُّمَالِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ جَابِرِ بْن
شرح
باب نوادر الديات « روى عمرو بن عثمان » لم يذكر ورواه الشيخ عنه في القوي « 1 » « عن أبي جميلة » نسبه ابن الغضائري إلى الكذب ولا نعرف حال الجارح ولم نشاهد منه كذبا إلا في روايات أسرار الأئمة عليهم السلام عن جابر ، وروى ثقات أصحابنا عنه واعتمدوا عليه « فقضى بديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة » وحمل على أن المنخوسة حملها عبثا أو مكرهة وقضايا أمير المؤمنين عليه السلام لا تتعدى لأنه عليه السلام يعمل بالواقع مهما أمكنه ولا تعلم إن الواقع أي شيء كان ( والقمص ) الوثب ( والنخس ) الغرز بعود ونحوه .
« وروي عن وهب بن وهب ( إلى قوله ) ما قدر عليه » الظاهر أن المراد أنه لا يقر بالقتل لخوف القصاص أو يقر بالخطإ مع كونه عامدا أو يقول للورثة إن لكم علي حقا عظيما ويصالحهم « فإنه أخف لحسابه » يوم القيامة وتقدم مثله .
« وروى عبد الله بن سنان » في القوي كالصحيح .
هامش
( 1 ) التهذيب باب الاشتراك في الجنايات خبر 10