وَقَالَ ع مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمَّ شَرِبَ عَلَيْهِ حَرَاماً أَوْ آثَرَ عَلَيْهِ حُبَّ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا اسْتُوجِبَ عَلَيْهِ سَخَطُ اللَّهِ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ أَلَا وَإِنَّهُ إِنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ تَوْبَةٍ حَاجَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَا يُزَايِلُهُ إِلَّا مَدْحُوضاً
شرح
أبو عبد الله عليه السلام من نسي سورة من القرآن مثلت له في صورة حسنة ودرجة رفيعة في الجنة فإذا رآها قال : ما أنت ؟ ما أحسنك ليتك لي فتقول : أما تعرفني ؟ أنا سورة كذا وكذا ولو لم تنسني لرفعتك إلى هذا « 1 » ( المكان - خ عقاب ) .
وفي الموثق كالصحيح ، عن يعقوب الأحمر قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام إن علي دينا كثيرا وقد دخلني ما كان ( أو كاد ) من القرآن يتفلت مني فقال أبو عبد الله عليه السلام : القرآن ، القرآن إن الآية من القرآن والسورة لتجيء يوم القيمة حتى تصعد ألف درجة يعني في الجنة فتقول لو حفظتني لبلغت بك هاهنا .
وفي الموثق كالصحيح ، عن ابن أبي يعفور قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إن الرجل إذا كان يعلم السورة ثمَّ نسيها أو تركها ودخل الجنة أشرفت عليه من فوق في أحسن صورة فيقول : تعرفني ؟ فيقول : لا ، فتقول : أنا سورة كذا وكذا لم - تعمل بي وتركتني ، أما والله لو عملت بي لبلغت بك هذه الدرجة وأشارت بيدها إلى فوقها .
وفي القوي عن أبي كهمس القسم ( الهيثم - خ ) بن عبيد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل قرأ القرآن ثمَّ نسيه فرددت عليه ثلاثا أعليه فيه حرج ؟ قال : لا .
« ألا وإنه إن مات على غير توبة حاجه يوم القيمة » أي يقول القرآن له :
ألم تعلم أني كتاب الله ؟ وألم تعلم متى حرمة الخمر وشبهها ؟ « فلا يزائله إلا مدحوضا »
هامش
( 1 ) أورده والثلاثة التي بعده في أصول الكافي باب من حفظ القرآن ثمّ نسيه خبر 2 إلى 5 من كتاب الإيمان والكفر وأورد الأول في عقاب الأعمال باب عقاب من نسي سورة من القرآن خبر 1