2373 وَسَأَلَهُ زُرَارَةُ عَنْ رَجُلٍ أَخْرَجَ طَيْراً مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْكُوفَةِ فَقَالَ يَرُدُّهُ إِلَى مَكَّةَ
2374 وَرَوَى الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ قَالَ قُلْتُ لِغُلَامٍ لَنَا هَيِّئْ لَنَا غَدَاءَنَا فَأَخَذَ لَنَا مِنْ أَطْيَارِ مَكَّةَ فَذَبَحَهَا وَطَبَخَهَا فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ ادْفِنْهُنَّ وَافْدِ عَنْ كُلِّ طَيْرٍ مِنْهُنَّ
2375 وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ قَتَلَ طَيْراً مِنْ طُيُورِ الْحَرَمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي الْحَرَمِ فَقَالَ عَلَيْهِ شَاةٌ وَقِيمَةُ الْحَمَامِ دِرْهَمٌ يَعْلِفُ بِهِ حَمَامَ الْحَرَمِ وَإِنْ كَانَ فَرْخاً فَعَلَيْهِ حَمَلٌ وَقِيمَةُ الْفَرْخِ نِصْفُ دِرْهَمٍ يَعْلِفُ بِهِ حَمَامَ الْحَرَمِ
2376 وَرَوَى الْحَلَبِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا تَشْتَرِيَنَّ فِي الْحَرَمِ إِلَّا مَذْبُوحاً
شرح
« وسأله زرارة » في الصحيح وتقدم « وروى المثنى » في الحسن « عن محمد بن أبي الحكم » مجهول « قال قلت لغلام » أي عبد أو الأعم « لنا هيئ لنا غداءنا » أي ما نأكل في الغداة « فأخذ لنا من أطيار مكة » وفي بعض النسخ الحرم ، وفي ( في ) أطيارا من الحرم « 1 » ، يدل على وجوب الدفن كما تقدم الأخبار في ذلك « وروى علي بن أبي حمزة عن أبي بصير » في الموثق ويدل على المضاعفة كما يدل عليه أخبار كثيرة .
« وروى الحلبي » في الصحيح كالكليني والشيخ « 2 » « عن أبي عبد الله عليه السلام » يدل على جواز أكل المحل في الحرم ما ذبح في الحل وأدخل الحرم ، وفي معناه
هامش
( 1 ) الكافي باب صيد الحرم وما تجب فيه الكفّارة ذيل خبر 3
( 2 ) الكافي باب صيد الحرم إلخ خبر 4 والتهذيب باب الكفّارة عن خطاء المحرم ذيل خبر 222