بِمَكَّةَ مِنْ سَرِقَةٍ أَوْ ظُلْمِ أَحَدٍ أَوْ شَيْءٍ مِنَ الظُّلْمِ فَإِنِّي أَرَاهُ إِلْحَاداً وَلِذَلِكَ كَانَ يَتَّقِي الْفُقَهَاءُ أَنْ يَسْكُنُوا مَكَّةَ
2331 وَسَأَلَهُ أَبُو بَصِيرٍ عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ مَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةَ أَ يُكْرَهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ
شرح
قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ« 1 » فقال كل الظلم فيه إلحاد حتى لو ضربت خادمك ظلما خشيت أن يكون إلحادا فلذلك كان الفقهاء يكرهون سكنى مكة « 2 » والمراد بالفقهاء العلماء المتقون أو الأئمة صلوات الله عليهم .
وروى الكليني في الصحيح ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجلوَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍفقال : من عبد فيه غير الله عز وجل أو تولى فيه غير أولياء الله فهو ملحد بظلم وعلى الله تبارك وتعالى أن يذيقه من عذاب أليم « 3 » ويظهر من هذا الخبر أن سكانها غالبا ملاحدة كما هو المشاهد .
وفي الموثق عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أهل الشام شر من أهل الروم ، وأهل المدينة شر من أهل مكة وأهل مكة يكفرون بالله جهرة « 4 » .
وفي الموثق عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما السلام قال : إن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة وإن أهل المدينة أخبث من أهل مكة أخبث منهم بسبعين ضعفا « 5 » وهذا الوجه هو العمدة في كراهة سكنى الحرمين لأنه لا يمكن فيهما إظهار شعائر الإيمان .
« وسأله أبو بصير » في الموثق ورواه الكليني في الصحيح : عن أبي عبد الله عليه السلام « 6 » ويدل على كراهة إظهار السلاح بمكة والمدينة « وفي رواية حريز بن عبد الله » في الصحيح ورواه الكليني في الحسن كالصحيح « 7 » « عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) » وهو
هامش
( 1 ) الحجّ - 25
( 2 ) التهذيب باب في زيادات فقه الحجّ خبر 101
( 3 ) الكافي باب الالحاد بمكّة والجنايات خبر 2
( 4 - 5 ) أصول الكافي باب في صنوف أهل الخلاف خبر 3 - 4 من كتاب الإيمان والكفر
( 6 - 7 ) الكافي باب اظهار السلاح بمكّة خبر 2 - 1 من كتاب الحجّ