بَابُ ثَوَابِ السَّحُورِ
1957 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص السَّحُورُ بَرَكَةٌ وَقَالَ ع لَا تَدَعْ أُمَّتِيَ السَّحُورَ وَلَوْ عَلَى حَشَفَةِ تَمْرٍ
1958 وَسَأَلَ سَمَاعَةُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ السَّحُورِ لِمَنْ أَرَادَ الصَّوْمَ فَقَالَ أَمَّا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّ الْفَضْلَ فِي السَّحُورِ وَلَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ وَأَمَّا فِي التَّطَوُّعِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَسَحَّرَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَا بَأْسَ
شرح
باب ثواب التسحر ( أو السحور ) وهو بالفتح اسم ما يتسحر به من الطعام والشراب ، وبالضم المصدر أو اسمه وأكثر ما يروى بالفتح ( وقيل ) إن الصواب ، الضم لأنه بالفتح الطعام والثواب في الفعل لا في الطعام إلا أن يقدر مثل التسحر .
« قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم » رواه الكليني ، عن السكوني ( بفتح السين ) عن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم « السحور بركة » « 1 » أي سبب لزيادة الثواب أو العمر أو قوة العبادة أو الرزق أو الأعم « وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تدع » أي لا تترك « أمتي ( إلى قوله ) تمر » والحشف أردأ التمر أو الضعيف لا نوى له أو اليابس الفاسد .
« وسأل سماعة » في الموثق كالكليني والشيخ « 2 » ويدل على تأكد السحور في شهر رمضان .
هامش
( 1 ) الكافي باب انه يستحب السحور خبر 1
( 2 ) الكافي باب انه يستحب السحور خبر و 1 التهذيب باب فضل السحور خبر 1