اثْنَانِ وَلَا خَمْسُونَ
1911 وَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَأَفْطِرُوا أَوْ شَهِدَ عَلَيْهِ عَدْلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ لَمْ تَرَوُا الْهِلَالَ إِلَّا مِنْ وَسَطِ النَّهَارِ أَوْ آخِرِهِ فَ
أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ
فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ لَيْلَةً ثُمَّ أَفْطِرُوا
1912 وَفِي رِوَايَةِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ عَلِيّاً ع كَانَ يَقُولُ لَا أُجِيزُ فِي رُؤْيَةِ الْهِلَالِ إِلَّا شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ عَدْلَيْنِ
1913 وَسَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنِ الْيَوْمِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ يُخْتَلَفُ فِيهِ قَالَ إِذَا اجْتَمَعَ أَهْلُ الْمِصْرِ عَلَى صِيَامِهِ لِلرُّؤْيَةِ فَاقْضِهِ إِذَا كَانَ أَهْلُ الْمِصْرِ خَمْسَمِائَةِ إِنْسَانٍ
شرح
« وفي رواية محمد بن قيس » في الحسن كالصحيح ورواه الشيخ في الصحيح « 1 » « عن أبي جعفر عليه السلام ( إلى قوله ) عدل » جاء جمعا كالعدول « وإن غمي » أي غم كما في يب أي دام غيمه وقرئ مجهولا بمعناه .
« وفي رواية الحلبي » في الصحيح كالكليني والشيخ « 2 » « عن أبي عبد الله عليه السلام » ويدل ظاهرا على اعتبار العدلين مطلقا .
« وسأله سماعة » في الموثق « عن اليوم ( إلى قوله ) للرؤية » أي إذا اشتهر أنهم رأوا وصاموا « فاقضه إذا أفطرت اليوم الأول » بناء على أن أفعال المسلمين محمولة على الصحة أو على حصول الظن برؤيتهم « إذا كان أهل المصر خمسمائة إنسان » وروى الشيخ في الموثق كالصحيح عن عبد الحميد الأزدي قال : قلت لأبي - عبد الله عليه السلام أكون في الجبل في القرية فيها خمسمائة من الناس فقال : إذا كان كذلك فصم لصيامهم وأفطر لفطرهم « 3 » ويحتمل حملها على التقية .
هامش
( 1 - 3 ) التهذيب باب علامة أول شهر رمضان وآخره خبر 14 - 33
( 2 ) الكافي باب الأهلة والشهور خبر 2 والتهذيب باب علامة أول الشهر وآخره خبر 70 .