دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ وَظَنَنْتَ أَنَّكَ إِنْ مَشَيْتَ إِلَيْهِ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَبِّرْ وَارْكَعْ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ فَاسْجُدْ مَكَانَكَ فَإِذَا قَامَ فَالْحَقْ بِالصَّفِّ وَإِنْ جَلَسَ فَاجْلِسْ مَكَانَكَ فَإِذَا قَامَ فَالْحَقْ بِالصَّفِّ
شرح
« أنه قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام إلخ » ويدل على إدراك الركعة بإدراك الإمام راكعا وعلى اغتفار الفعل الكثير في الجماعة للحوق بالصف . ويؤيده ما رواه الكليني والشيخ في الصحيح ، عن معاوية بن وهب قال : رأيت أبا عبد الله عليه السلام دخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع واحدة وسجد السجدتين ثمَّ قام فمضى حتى لحق الصفوف « 1 » وفي الصحيح ، عن سليمان بن خالد قال : قال أبو عبد الله عليه السلام في الرجل إذا أدرك الإمام وهو راكع فكبر وهو مقيم صلبه ثمَّ ركع قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك « 2 » وروى الشيخ في الصحيح ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام أنه سئل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف أن تفوته الركعة فقال : يركع قبل أن يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتى يبلغهم « 3 » وغيرها من الأخبار التي سيذكرها الصدوق .
ويعارضها ما رواه الكليني في الصحيح ( على الظاهر ) عن محمد بن مسلم قال :
قال أبو عبد الله عليه السلام إذا لم تدرك تكبيرة الركوع فلا تدخل في تلك الركعة « 4 » وما رواه الشيخ في الصحيح ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال قال لي : إن لم تدرك القوم قبل أن يكبر الإمام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة « 5 » وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الإمام « 6 » وفي الصحيح ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا أدركت التكبيرة قبل أن يركع الإمام فقد أدركت الصلاة « 7 » وحملت على نفي الكمال
هامش
( 1 ) الكافي باب الرجل يخطو إلى الصف إلخ خبر - 1
( 2 ) الكافي باب الرجل يدرك مع الامام إلخ خبر 6
( 3 - 5 - 6 - 7 ) التهذيب باب احكام الجماعة إلخ خبر 6 - 61 - 60 - 63 من الزيادات .
( 4 ) الكافي باب الرجل يدرك مع الامام إلخ خبر 2