تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 259

مساهمون:

ص٢٥٩
910 وَقَالَ الصَّادِقُ ع - إِذَا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الْغُولُ فَأَذِّنُوا
شرح
وقضاء والجمعة ، وروى الشيخ في الصحيح . عن أبي عبد الله عليه السلام قال : صلاة العيدين ركعتان بلا أذان ولا إقامة ليس قبلهما ولا بعدهما شيء « 1 » وروى الكليني في الحسن كالصحيح ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر عليه السلام : ليس في يوم الفطر والأضحى أذان ولا إقامة أذانهما طلوع الشمس إذا طلعت خرجوا الخبر « 2 » والمشهور أنه ينادي الصلاة ثلاثا كما رواه الصدوق في الصحيح عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له أرأيت صلاة العيدين هل فيهما أذان وإقامة ؟ قال : ليس فيهما أذان ولا إقامة ، ولكن ينادي ، الصلاة الصلاة ثلاث مرات الخبر « 3 » ، فيجمع بين الخبرين بأن أذان الخروج طلوع الشمس وأذان الصلاة ، الصلاة ثلاث مرات . « وقال الصادق عليه السلام إذا تغولت بكم الغول فأذنوا » روي في الجعفريات عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا تغولت بكم الغيلان فأذنوا بأذان الصلاة « 4 » ، ورواه العامة ، وفسره الهروي بأن العرب تقول إن الغيلان في الفلوات تراءى للناس يتغول تغولا أي يتلون تلونا فتضلهم عن الطريق وتهلكهم ، وهم طائفة من الجن وسمعنا من جماعة أنها تراءى لهم ، ولا خلاف ولا ريب في وجود الجن وترائيهم للأنس كثيرا وإنكاره إنكار القرآن ، والأخبار المتواترة أيضا تدل على وجودهم ومجيئهم إلى الأئمة صلوات الله عليهم ، والمشاهدة والتجربة أيضا دالتان عليه ، فالأذان لدفعهم ، ولو قيل بأنهم لا يتسلطون على بني آدم مع أن التجربة دالة على خلافه فلدفع التوهم ، وروى الكليني في الصحيح ، عن سليمان الجعفري قال : سمعته يقول أذن في بيتك فإنه يطرد الشيطان ويستحب من أجل « 5 » الصبيان أي لتعليمهم أو لدفع الجن عنهم أو الأعم .
هامش
( 1 ) التهذيب باب صلاة العيدين خبر 3 من كتاب الصلاة ( 2 ) الكافي باب صلاة العيدين إلخ خبر 1 من كتاب الصلاة ( 3 ) يأتي هذا الخبر من الصدوق ره في هذا الكتاب في باب صلاة العيدين خبر 16 ( 4 ) الجعفريات ص 92 طبع المطبعة الإسلامية كتاب الصلاة ( 5 ) الكافي باب بدو الاذان والإقامة إلخ خبر 35