اليوم يبدو بعضه أو كلّه * فما بدا منه فلا أحلّه « 1 »
وكانت الحمس - وهم قريش ومن دان دينها - تطوف بثيابها « 2 » .
38 -
ادَّارَكُوا
: تتابعوا واجتمعوا .
لِكُلٍّ ضِعْفٌ
: عذاب « 3 » .
40 -
سَمِّ الْخِياطِ
: ثقب الإبرة « 4 » .
( مجرمين ) : مذنبين .
41 -
غَواشٍ
: ما يغطّيهم من أنواع العذاب .
43 -
غِلٍّ * *
: عداوة وشحناء ، وقيل حسد .
46 -
الْأَعْرافِ * *
: سور بين الجنة والنار ، وكلّ مرتفع من الأرض : أعراف جمع عرف ، ومنه عرف الديك ، ويستعمل في الشّرف ، وأصله في البناء « 5 » .
47 -
تِلْقاءَ * *
: تجاههم ونحوهم . وقيل أصله : لقاء ، والتاء زائدة .
51 -
نَنْساهُمْ
: نتركهم .
54 -
حَثِيثاً
: سريعا .
هامش
( 1 ) من الرجز ، وهما في صحيح مسلم 5 / 878 ( بشرح النووي ) . و ( ز ) 12 / 389 و ( ح ) 7 / 189 و ( ط ) 4 / 289 وسيرة ابن هشام 1 / 202 ( ت : مصطفى السقا وآخرين ، ط - الحلبي 1955 م - القاهرة )
( 2 ) ذكر ذلك في المصادر السابقة ، دون صحيح مسلم .
( 3 ) ( أ ) 167 و ( ب ) 91 و ( و ) 1 / 214 والمراد هنا عذاب مضاعف .
( 4 ) كل ثقب من عين أو أنف أو أذن أو غير ذلك ، فهو سمّ ، والجميع سموم . ( و ) 1 / 214 و ( أ ) 167 - 168
( 5 ) يتابع المؤلف هنا السجستاني في غريبه ، والنص له . ( ب ) 91 - 92 وانظر ( أ ) 168 و ( و ) 1 / 215 و ( ز ) 12 / 449 و ( ط ) 4 / 301 - 302 و ( ح ) 7 / 211 - 212 و ( ه ) 2 / 64 والصحاح ( عرف ) 4 / 1401