1 -
كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ
( سورة البقرة آية 265 ) .
2 -
وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ
( سورة المؤمنون آية 50 ) بضم راء « ربوة » في الموضعين .
وقرأ الباقون وهما : « ابن عامر ، وعاصم » بفتح راء « ربوة » في الموضعين أيضا ، وهما لغتان . والربوة : المكان المرتفع من الأرض وسمّيت الربوة « رابية » كأنها ربت بنفسها في مكان . ومنه « ربا » : إذا زاد وعلا ، قال تعالى :
فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
( سورة فصلت آية 39 ) .
قال ابن الجزري :
في الوصل تا تيمّموا اشدد تلقف * تلّه لا تنازعوا تعارفوا
تفرّقوا تعاونوا تنابزوا * وهل تربّصون مع تميزوا
تبرّج إذ تلقوا التجسّسا * وفتّفرق توفّي في النّسا
تنزل الأربع أن تبدّلا * تخيّرون مع تولّوا بعد لا
مع هود والنور والامتحان لا * تكلّم البزّي تلظّى هب غلا
تناصروا ثق هد وفي الكل اختلف * له وبعد كنتم ظلتم وصف
وللسكون الصلة امدد والألف * . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القراء في تشديد « تاء التفعّل » و « التفاعل » في الفعل المضارع المرسوم بتاء واحدة في إحدى وثلاثين موضعا وهي :
1 -
وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ
( سورة البقرة آية 267 ) .
2 -
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا
( سورة آل عمران آية 103 ) .
3 -
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ
( سورة النساء آية 97 ) .
4 -
وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ
( سورة المائدة آية 2 ) .
5 -
وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ
( سورة الأنعام آية 153 ) .
6 -
فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ
( سورة الأعراف آية 117 ) .
7 -
وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ
( سورة الأنفال آية 20 ) .