إلى « زوجين » والفاعل عدّي إلى « اثنين » وخفض « زوجين » لإضافة « كلّ » إليهما .
والتقدير : احمل يا نوح في السفينة اثنين من كلّ زوجين ، أي من كل صنفين .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . مجرى اضمما * صف كم سما . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القراء في « مجرها » من قوله تعالى :
وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها
( سورة هود آية 41 ) .
فقرأ المرموز له بالصاد من « صف » والكاف من كم ومدلول « سما » وهم :
« شعبة ، وابن عامر ، ونافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، ويعقوب » :
« مجرها » بضم الميم ، على أنه مصدر « أجرى » الرباعي .
وقرأ الباقون « مجرها » بفتح الميم ، مصدر « جرى » الثلاثي .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . ويا بنيّ افتح نما
وحيث جا حفص وفي لقمانا * الأخرى هدى علم وسكّن زانا
وأوّلا دن . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . .
المعنى : اختلف القراء في « يبنيّ » حيثما جاء في القرآن الكريم ، وهو في المواضع الآتية :
1 - قوله تعالى :
يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا
( سورة هود آية 42 ) .
2 - قوله تعالى :
قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ
( سورة يوسف آية 5 ) .
3 - قوله تعالى :
يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ
( سورة لقمان آية 13 ) .
4 - قوله تعالى :
يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ
( سورة لقمان آية 16 ) .
5 - قوله تعالى :
يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ
( سورة لقمان آية 17 ) .