قال ابن الجزري :
واقصر قياما كن أبا * وتحت كم . . . . . . . . . .
المعنى : قرأ المرموز له بالكاف من « كن » والألف من « أبا » وهما : « ابن عامر ، ونافع » « قيما » من قوله تعالى :
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً
( سورة النساء آية 5 ) . قرءاها « قيما » بغير ألف بعد الياء ، على أنها مصدر « قام » بمعنى « القيام » لغة فيه .
وقرأ الباقون « قياما » بإثبات الألف بعد الياء ، على أنه مصدر « قام يقيم قياما » .
قال « الأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة » ت 215 ه - : في المصدر ثلاث لغات : « القوام ، والقيام ، والقيم » ا ه - « 1 » .
وقرأ المرموز له بالكاف من « كم » وهو : « ابن عامر » « قيما » من قوله تعالى :
جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ
( سورة المائدة آية 97 ) . قرأه « ابن عامر » « قيما » بغير ألف بعد الياء .
وقرأه الباقون « قياما » بإثبات ألف بعد الياء .
تنبيه : « قيما » من قوله تعالى :
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ
( سورة آل عمران آية 191 ) . ومن قوله تعالى :
فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ
( سورة النساء آية 103 ) . ومن قوله تعالى :
وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً
( سورة الفرقان آية 64 ) اتفق القراء العشرة على قراءة « قياما » في السور الثلاث « قياما » بإثبات الألف بعد الياء .
وهذا دليل على أن القراءة سنة متبعة ، مبنيّة على التوقيف ، ولا مجال للرأي أو القياس فيها .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . يصلون ضمّ كم صبا
هامش
( 1 ) انظر الكشف عن وجوه القراءات ج 1 / 377 .