وقرأ الباقون « ولا يحسبن » في الموضعين بياء الغيب ، والفاعل « الذين كفروا » أو « الذين يبخلون » .
وقرأ « ابن عامر ، وعاصم ، وحمزة ، وأبو جعفر » بفتح السين .
وقرأ الباقون بكسرها ، وهما لغتان .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . * وفرح ظهر كفى . . . . . . . . . .
المعنى : قرأ المرموز له بالظاء من « ظهر » ومدلول « كفى » وهم : « يعقوب ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « لا تحسبنّ » من قوله تعالى :
لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا
( سورة آل عمران آية 188 ) . قرءوا « لا تحسبنّ » بتاء الخطاب ، والفعل مسند إلى المخاطب ، والمعنى : لا تحسبن يا مخاطب الفرحين ناجين .
وقرأ الباقون « لا يحسبنّ » بياء الغيبة ، على إسناد الفعل إلى « الذين يفرحون بما أتوا » . والمعنى : لا يحسبن الفرحون أنفسهم ناجين .
قال ابن الجزري :
. . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . واكسر وأنّ اللّه
رم . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . .
المعنى : قرأ المرموز له بالراء من « رم » وهو : الكسائي » « وأنّ » من قوله تعالى :
يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ
( سورة آل عمران آية 171 ) . قرأ « وإنّ » بكسر الهمزة ، على الاستئناف .
وقرأ الباقون « وأنّ » بفتح الهمزة ، عطفا على « بنعمة » مع تقدير حرف الجرّ . والتقدير : يستبشرون بنعمة من اللّه وفضل وبأن اللّه لا يضيع أجر المؤمنين .