عنه ، وقد أشار إلى ذلك ابن الجزري بقوله : « وخلف إدريس برؤيا لا بأل » .
وقد اختصّ المرموز له بالتاء من « توى » وهو « الدوري » عن « الكسائي » بإمالة الكلمات الآتية :
1 - « هداي » من قوله تعالى :
فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
( سورة البقرة الآية 38 ) . ومن قوله تعالى :
فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى
( سورة طه الآية 123 ) .
2 - « مثواي » من قوله تعالى :
إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ
( سورة يوسف الآية 23 ) .
3 - « ومحياي » من قوله تعالى :
قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
( سورة الأنعام الآية 162 ) .
4 - « ءاذاننا » حيث وقع نحو قوله تعالى :
وَقالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ وَفِي آذانِنا وَقْرٌ
( سورة فصلت الآية 5 ) .
5 - « آذانهم » حيث وقع نحو قوله تعالى :
يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ
( سورة البقرة الآية 19 ) .
6 - « الجوار » وهو في ثلاثة مواضع وهي :
قوله تعالى :
وَمِنْ آياتِهِ الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ
( سورة الشورى الآية 32 ) .
وقوله تعالى :
وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ
( سورة الرحمن الآية 24 ) .
وقوله تعالى :
الْجَوارِ الْكُنَّسِ
( سورة التكوير الآية 16 ) .
7 - « بارئكم » من قوله تعالى :
فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ
( سورة البقرة الآية 54 ) .
8 - « طغينهم » حيث وقع نحو قوله تعالى :
اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ
( سورة البقرة الآية 15 ) .
9 - « كمشكاة » من قوله تعالى :
مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ
( سورة النور الآية 35 ) .
10 - « جبّارين » من قوله تعالى :
قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ
( سورة المائدة الآية 22 ) . ومن قوله تعالى :
وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ
( سورة الشعراء الآية 130 ) .