وبراءة ، فإن حكم ذلك سيأتي قريبا بإذن اللّه تعالى .
ويكون ل « الأزرق ، وأبي عمرو ، وابن عامر ، ويعقوب » بين كلّ سورتين خمسة أوجه : ثلاثة البسملة ، والسكت ، والوصل .
ويكون ل « حمزة » بين كل سورتين سوى الأربع الزهر « الوصل » فقط .
ويكون ل « خلف العاشر » بين كل سورتين سوى الأربع الزهر « الوصل ، والسكت » .
ويكون لكل واحد من القراء العشرة بين « الأنفال ، وبراءة » ثلاثة أوجه :
الأول : الوقف على آخر « الأنفال » وقفة يسيرة مع التنفس .
الثاني : السكت على آخر « الأنفال » بدون تنفس .
الثالث : وصل آخر الأنفال بأوّل « براءة » .
والأوجه الثلاثة من غير بسملة .
وهذه الأوجه الثلاثة جائزة لكل القراء بين أوّل « براءة » وبين أيّ سورة ، بشرط أن تكون هذه السورة قبل « التوبة » في الترتيب ، كما لو وصل آخر « الأنعام » بأوّل « براءة » .
أمّا إذا كانت هذه السورة بعد « براءة » في الترتيب ، كما لو وصل آخر سورة « الفرقان » بأوّل « براءة » فالذي يظهر لي واللّه أعلم أنه يتعين الوقف حينئذ ، ويمتنع « السكت ، والوصل » .
كذلك يتعين الوقف ، ويمتنع « السكت ، والوصل » إذا وصل آخر « براءة » بأوّلها .
تمّ باب البسملة وللّه الحمد والشكر
الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — صفحة 125
مساهمون: محمد سالم محيسن
ص١٢٥