غسق غسوقا فهو غاسق ، إذا أظلم . وأغسق مثله . وإنما سماه غاسقا لأنه إذا خسف أو أخذ في المغيب ، أظلم ( النهاية ) .
قد نستخلص من هذا العرض لأقوال أهل اللغة وأهل التأويل أن الغسق ظلمة الليل ذا غاب في الشفق ، والغاسق الطارق فيه من شر يخاف ويستعاذ منه . وعلى تفسيره بالقمر ، فإنه مقيد في الآية وفي الحديث ب : ( إذا وقب ) ، أي دخل في الخسوف وأظلم . وأما الغساق فبدلالة إسلامية على ما يسيل من صديد أهل النار ، منقولا إليها من الغساق ، ما يسيل من صديد الجرح المنتن . واللّه أعلم .
* * *
179 - فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
:
وسأل نافع عن قوله تعالى :
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
فقال ابن عباس : النفاق . واستشهد بقول الشاعر :
أجامل أقواما حياء وقد أرى * صدورهم تغلى علىّ مراضها
( تق ، ك ، ط ) - الكلمة من آية البقرة 10 :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً ، وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ
.
ومعها آيات : الأنفال 49 الأحزاب 12 ، 60 المائدة 50 التوبة 125 الحج 53 محمد 20 ، 29 ، المدثر 21 .
وسبقت المسألة ( 132 ) عن قوله تعالى :
فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ
.
وقد جاء الفعل منه مرة واحدة في آية الشعراء 10 :
وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ