تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسائل نافع بن الأزرق دراسة قرآنية لغوية وبيانية — صفحة 501

مساهمون:

ص٥٠١

126 - الْحُبُكِ

: قال : فأخبرني عن قول اللّه عز وجل :
وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ
قال : الطرائق . قال : وهل كانت العرب تعرف ذلك ؟ قال : نعم ، أما سمعت قول زهير ابن أبي سلمى :
مكلّل بأصول النجم تنسجه * ريح الشمال لضاحى مائه حبك « 1 »
( ظ في الروايتين ، طب ) وفي ( تق ، ك ) : ذات طرائق والخلق الحسن . وشاهده قول زهير :
هم يضربون حبيك البيض إذ لحقوا * لا ينكصون « 2 » إذا ما استلحموا وحموا
- الكلمة من آية الذاريات 7 :
إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ * وَإِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ * وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ * إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ * يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
. وحيدة في القرآن ، مادة وصيغة . الحبك في شرح الديوان : طرائق الماء ، الواحد حبيك . وعلى هامشه : والذي في كتب اللغة أن مفرد الحبك حباك ، ككتب وكتاب . والنقل من ( ق ) . في ( معاني القرآن ) قال الفراء : وواحد الحبك حباك وحبيكة أيضا . وقاله الزمخشري في ( س ) وأبو حيان في ( البحر ) والجوهري في ( ص ) ولفظه : الحبيكة والحباك الطريقة في الرمل . وجمع الحبك حباك ، وجمع الحبيكة حبيك وحبائك وحبك كسفينة وسفين وسفائن وسفن .
هامش
( 1 ) الديوان ، والبحر المحيط . والمسألة في خمس مسائل سقطت من ( ط ) بالمقابلة على ( ك ) وينتهى السقط عند المسألة في ( يدع ) ( 2 ) * لا ينكصون * رواية الأعلم ، ومثلها في شواهد الطبري والبحر والأساس . ورواه ثعلب * لا ينكلون * استلحموا أدركوا . وفي رواية : استلأموا ( الديوان ) .