63 - حَمِيمٍ آنٍ
:
وسأله عن معنى قوله عز وجل :
حَمِيمٍ آنٍ
ما الآن ؟
قال : الحار الذي اشتد حره . قال : وهل كانت العرب تعرف ذلك ؟ قال :
نعم ، أما سمعت بقول النابغة : « 1 »
وتخضب لحية غدرت وخانت * بأحمر من نجيع الجوف آن
( ظ ، طب ) وفي ( تق ، ك ، ط ) قال : الآنى الذي انتهى طبخه وحرّه .
- الكلمة من آية الرحمن 44 :
هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ * يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ
من أنى يأنى فهو آن .
معها آنية في آية الغاشية 5 :
تَصْلى ناراً حامِيَةً * تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ
والفعل المضارع عن آية الحديد 16 :
أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ
والمصدر في آية الأحزاب 53 :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ
.
وجاءت
آناءَ اللَّيْلِ
ثلاث مرات ( آل عمران 113 ، طه 130 ، الزمر 9 ) و
بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ
في آية ( الإنسان 15 ) وأنّى ، في ثمان وعشرين آية .
وتفسير
حَمِيمٍ آنٍ
بالذي اشتد حره وانتهى ، قال بنحوه الفراء في معنى
هامش
( 1 ) في مطبوعة ( تق ) :ويخضب لحية خدرت وخانت * بأحمى من نجيع الجوف أنوما هنا من ( ظ ، طب ، ك ، ط ) وهي رواية الديوان ، من قصيدة للنابغة يهجو بها يزيد بن عمرو بن خويلد ابن الصعق ( 149 )