تخطي إلى المحتوى الرئيسي

في ضيافة الرحمن ( تأملات ورؤى في مناسك الحج والعمرة ) — صفحة 39

مساهمون:

ص٣٩
الذي يقرره القرآن : أن الناس كل الناس كانوا على هدى التوحيد بالفطرة ، ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله تعالى فيهم النبيين والمرسلين مبشرين ومنذرين . يقول تعالى :
( وَما كانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً واحِدَةً فَاخْتَلَفُوا )
« 1 » . ويقول تعالى :
( كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ )
« 2 » . إذن البيت الأول في التاريخ هو ( بيت التوحيد ) ، ولما اختلف الناس وانشقّوا عن التوحيد أقاموا لأنفسهم بيتاً بديلًا ، بدلًا عن البيت الذي أقامه الله تعالى لهم . فكان هذا البيت الثاني متأخّراً عن البيت الأول ، وانشقاقاً على البيت الأول ، وخروجاً على أصوله وقيمه وأحكامه .

الصراع بين البيتين :

ومنذ أن انشقَّ البيت الثاني عن البيت الأول استقر بينهما الصراع إلى اليوم ، ولا يزال الصراع قائماً بينهما ، حتى يقضي الله أمراً كان مفعولا . والصراع بين هذين البيتين من حتميات التاريخ ، ورغم كل شراسَة الشرك في ضرب قلاع التوحيد ، فإن بيت التوحيد بيت مقاوم وصعب ، وبيت الشرك بيت موهون وضعيف كبيت العنكبوت ، يتخذه العنكبوت ليكون لها وقاية وأمناً ، فتمزقه الرياح وتبدده
( مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ )
. « 3 »
هامش
( 1 ) يونس : 19 ( 2 ) البقرة : 213 ( 3 ) العنكبوت : 40