الولاء بالفواصل المكانية والزمانية الشاسعة ولا باختلاف اللغات والألوان والدماء .
ولوشيجة ( الولاء ) أصولها وأحكامها ومقوماتها . وهذه الوشيجة هي التي تحفظ أُسرة التوحيد من التفكّك والتفرق والتمزق ، والعقم والتعطيل في التاريخ .
إلّا أنّ هذه العلاقة العضوية لا تخصّ أسرة التوحيد . . . فإن الذين كفروا ، في أنحاء الأرض وفي التاريخ أيضاً ، أسرة واحدة ، على وجه الأرض ، في مواجهة أسرة التوحيد ، رغم كل الخلاف الثقافي والسياسي والعسكري فيما بينهم ، داخل هذه الأُسرة .
يقول تعالى في الوشيجة الحضارية داخل الأسرة الكافرة :
( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ )
، ويقول تعالى عن حالة النفاق والمنافقين :
( الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ )
« 1 » ، ولا أعرف تعبيراً أدق في تصوير حالة الانتماء والعلاقة العضوية داخل هذه الأسرة من قوله تعالى :
( بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ )
وقوله تعالى :
( بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ )
وفي داخل هذه الأسرة الكبيرة أُسرٌ صغيرة أيضاً
( بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ )
على درجات مختلفة من القوة والضعف ، ولكن تبقى القاعدة الثابتة في كلّ الحالات ، وفي المجتمعات الصغيرة والمجتمع الكبير أنها بعضها من بعض .
وليس معنى ذلك أن الأسرة الكافرة تابعة لمحور ولاء واحد ، فهي قد تكون ولاءات متعددة ، وصدق الله تعالى في التعبير عن هذه الحقيقة حيث يقول :
( اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ )
« 2 » فالذين كفروا لهم ولاءات عديدة ، إلا أنهم لهم براءة واحدة ، لا يختلفون فيها وهي البراءة من الذين آمنوا .
هامش
( 1 ) ( 2 ) التوبة : 67
( 2 ) البقرة : 257