والحسن البصريّ بالبصرة ، ومكحول بالشام « 1 » .
فالحسن كان له اتّصال وثيق بالحكّام ، وصدور هذه الأقوال فيه إنّما جاء لهذا الغرض ، حتّى قيل بأنّ السياسة الأمويّة كانت مبتنية على دعامتين : لسان الحسن وسيف الحجّاج ولولاهما لوئدت الدولة المروانيّة !
والآن نتساءل عن موقفه في الوضوء ، وهل إنّه كان يدعو إلى مسح الأرجل أم إلى غسلها ، والنصوص المنقولة عنه تحتمل كلا الوجهين ؟
جاء في الاحتجاج للطبرسيّ : عن ابن عبّاس قال : لمّا فرغ عليّ من قتال أهل البصرة ، وضع قتباً على قتب ثمّ صعد عليه فخطب ، فحمد اللَّه وأثنى عليه ، فقال :
« يا أهل البصرة ، يا أهل المؤتفكة ، يا أهل الداء العُضال ، أتباع البهيمة ، يا جند المرأة ، رغا فأجبتم ، وعُقر فهربتم ، ماؤكم زُعاق ، ودينكم نفاق ، وأخلاقكم دقاق » ؛ ثمّ نزل يمشي بعد فراغه من خطبته فمشينا معه ، فمرّ بالحسن البصريّ وهو يتوضّأ فقال : يا حسن إسبغ الوضوء .
فقال : يا أمير المؤمنين ، لقد قتلت بالأمس أُناساً يشهدون أن لا إله إلّا اللَّه وحده لا شريك له ، وأنّ محمّداً عبده ورسوله ، يصلّون الخمس ، ويسبغون الوضوء !
فقال أمير المؤمنين : فقد كان ما رأيت ، فما منعك أن تعين علينا عدوّنا ؟
فقال : واللَّه لأَصدُقنَّك يا أمير المؤمنين ، لقد خرجت في أوّل يوم فاغتسلت وتحنّطت وصببت عَلَيّ ، وأنا لا أشكّ في أنّ التخلّف عن أُمّ المؤمنين عائشة هو الكفر ، فلمّا انتهيت إلى موضع من الخربة ناداني منادٍ : يا حسن ، إلى أين ؟ ! ارجع فإنّ القاتل والمقتول في النار ، فرجعت ذعراً ، وجلست في بيتي ، فلمّا كان في
هامش
( 1 ) مقدّمة تحفة الأحوذيّ : 359 .