المصري : مِثْلُ ماذا ؟
الآمر : مِثْلُ التَّوَسُّلِ بِهِ أوِ اسْتِلامِ « 1 » ضَريحِهِ أوْ طَلَبِ الشَّفاعَةِ مِنْهُ أَوِ الصَّلاةِ عِنْدِ قَبْرِهِ ، إلى غَيْرِ ذلِكَ مِمّا لَمْ يَأْتِ بِهِ الدِّينُ .
المصري : أَظُنُّ انَّ ما ذَكَرْتَ اشْتِباهٌ مَحْضٌ ، فَسِيرَةُ المُسْلِمينَ بِجَمِيعِ مُسْتوياتِهِم مَعَ عُلَمائِهم وَفُقَهائِهِم خِلافُ ما ذَكَرْتَ مُنْذُ انْ رَحَلَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى يَوْمِنا هذا .
الآمر : انَّ شَدَّ الرِّحالِ « 2 » إلى مَسْجِدِهِ ، ثُمَّ زِيارَتَهُ عَمَلٌ لا بَأسَ بِهِ حَسَبَ ما جاءَ فِى الأخبارِ ، لكِنَّ القَصْدَ إلى زِيارَتِهِ وَجُلّ « 3 » اعمالِ الزّائِرِينَ عِنْدَ قَبْرِهِ باطلةٌ ومُؤدِّيَةٌ إلى الشِّرْكِ .
المصري : لا أُريدُ انْ أُطِيلَ مَعَكَ الحَديثَ ، يا شَيْخ ، لِأَنَّ اقْوالَكَ لا يَحْتَمِلُها العادِى مِنَ النّاس فَضلًا عَنِ المُدْرِك الواعِى ، حَيْثُ أَبْطَلْتَ جَميعَ أَعمالِ المُسْلِمينَ بِلا تَحَرُّجٍ « 4 » ، وَرَمَيْتَهُم بِأقسى التُّهَمِ وهىَ الشِّرْكُ .
الآمر : نَعَمْ هذا هُوَ الواقِعُ ، فأغْلَبُ ما يَفْعَلُونَ جُزْءٌ مِنَ الشِّرْكِ .
المصري : قَولُكَ هذا يُكذّبهُ فعلُ الصَّحابةِ والتَابِعِينَ زيارتُهم لِقبرِ الرّسُولِ والدُّعاء عندَهُ والآراءُ الّتى تَحْمِلُها مُخالِفَةٌ لِجَميعِ المَذاهِبَ .
الآمر : وانا ايْضاً اعْمَلُ طِبْقَ مَذْهَبِى حَيْثُ يَرى هذه الأعمالَ مِنَ الشِّرْكِ .
المصري : فَعَلَيْكَ انْ تَمْتَنِعَ عَنِ الأعمالِ الّتى اعْتَبَرَها مَذْهَبُكُم شِركاً . . . ولكنْ مَنِ الّذى جَوَّزَ لَكُم انْ تَرموا ضُيُوفَ الرِّحمنِ بالشِّرْكِ وهُمْ مُلْزَمُونَ بالعَمَلِ طِبْقَ رَأىِ مَنْ يُقَلِّدُون ؟
الآمر : عَلَيْنا - نَحْنُ الآمِرينَ بالمَعروفِ - انْ نَنْصَحَهُم ونُرْشِدَهُم إلى سَواءِ السَّبيل .
هامش
( 1 ) استلام الضريح : التمسّك به أو تقبيله .
( 2 ) شدّ الرِّحال : السَّفَرُ ، التَّهَيُّؤ الَيْه ، والرِّحال جَمْعُ الرَّحْل وهو ما يُوضَعُ على سَنامِ البَعيرِ لِلْجلوس ، أو كُلُّ شَىْءٍيُعَدُّ للرَّحيل .
( 3 ) جُلّها : أَغْلَبُها .
( 4 ) التَّحَرُّج : التَّحَفُّظ ، والتَّأمُّل .