علماء أهل السنة « 1 » من غير المتمسلفين في القديم والحديث ، وكم لهم عليه وعلى أفكاره من ردود يعرفها الشيخ ! ! وكذا لا قيمة له عند الإمامية والزيدية والأباضية وغيرهم من المسلمين الموحدين . فكلام ابن تيمية لا يصح إيراده وهو غير مقبول ومن كانت لديه حجة فليوردها بعيداً عن ابن تيمية . والمناظرة أو المباحثة والمناقشة يجب أن تكون الأدلّة والأقوال التي يتم الحوار بناء عليها متفقاً عليها أو معترفاً بها عند طرفه وإلّا كان إيرادها من العبث الذي لا قيمة له .
وبقي شيئان في كلام الشيخ يجب الجواب عليهما
هامش
( 1 ) انظر على سبيل المثال كلام تقي الدين السبكي في مقدمة كتابه « الدرالمضيئة في الرد على ابن تيمية » والذهبي في رسالته « بيان زغل العلم والطلب » ( وهذه الرسالة ثابتة عن الذهبي وذلك لأنّ الحافظ السخاوي قد نقل عنه هذه العبارة في كتابه « الإعلان بالتوبيخ » قال : « قد رأيت له - للذهبي - عقيدة مجيدة ورسالة كتبها لابن تيمية هي لدفع نسبته لمزيد تعصبه مفيدة . » انظر : الإعلان بالتوبيخ ، ص 77 ) وابن حجر العسقلاني في « لسان الميزان » ( ج 7 ، ص 1530 ، الرقم 9465 ) وابن حجر الهيثمي في « الفتاوي الحديثة » ( ص 144 ) وكتابه الآخر « الجوهر المنظم في زيارة القبر المكرم » ( ص 12 ) وتاج الدين السبكي في « طبقات الشافعية الكبرى : ج 10 ، ص 400 ، الرقم 1417 ) وتقي الدين الحصني في « دفع الشبهة عن الرسول والرسالة » ( ص 83 ) ومحمود بن عبد اللَّه الآلوسي في « روح المعاني » ( ج 1 ، ص 36 ) ومحمد زاهد الكوثري في « السيف الصيقل » .