إنّ جامع الأسئلة ومروّجها تصوّر أنّ الحسين عليه السلام يسعى للحصول على القدرة السياسيّة والسلطنة ، ولهذا تراه يقول : إنّه لم يحقّق مبتغاه ! ! .
لقد أعطى عليه السلام بشهادته حياةً جديدة للأُمّة ، وأوجد في المجتمع الإسلامي حياةً اجتماعيّة دائمة ومتجدّدة بفضل تضحيته بحياته الدنيوية ، وفتح صفحة جديدة في حياته البرزخيّة ليحيا فيها خالداً
« وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ »
« 1 » .
السؤال 71 [ يزعم الشيعة أنّ فضائل علي والنصوص على إمامته متواترة ، والحال خلاف ذلك ]
يزعم الشيعة أنّ فضائل علي والنصوص على إمامته متواترة ، والحال أنّ نقلة هذه النصوص والفضائل هم جمهور الصحابة الذين يتهمهم الشيعة بالردّة والكفر ، وأمّا الصحابة الذين يواليهم الشيعة ويقولون بثباتهم على الدين فهم نفر قليل لا يثبت بهم التواتر . الجواب : أوّلًا : إنّ اتّهام الشيعة بقولهم بارتداد الصحابة بعد رحلة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ألصق بجامع الأسئلة وأئمته ، فهم الذين قالوا بذلك ، وقد سبق منا توضيح ذلك ، كما ذكره ابن الأثير في كتابه « جامع الأُصول » في باب سمّاه « حوض الكوثر » ، فليراجع ذلك حتّى يُعلم أي الفريقين أولى بهذا الاتهام .
هامش
( 1 ) . آل عمران : 168 - 169 .