إفسادها ، لا يدرى للذكر خلقت أم للأنثى ، تنفلق عن مثل ألوان الطواويس ، أترى له مدبّرا ؟ » .
قال : فأطرق مليّا ثمّ قال : أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله ، وأنّك إمام وحجّة من اللّه على خلقه ، وأنا تائب [ إلى اللّه تعالى ] ممّا كنت فيه . « 1 »
السادسة : قياس الخالق بالمخلوق
قد تعرفت على أنّ التجسيم والجهة كان مختمرا في أذهان المسلمين وقلّما يتّفق لأحد منهم أن يتصوّر تصوّرا صحيحا من إحاطته سبحانه بالعالم إحاطة قيّوميّة .
وهذا ابن أبي العوجاء زنديق عصره بعد ما سمع كلمة « اللّه » سبحانه عن الصادق عليه السّلام قال له :
ذكرت اللّه فأحلت على غائب ، فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ويلك ! كيف يكون غائبا من هو مع خلقه شاهد ، وإليهم أقرب من حبل الوريد ، يسمع كلامهم ويرى أشخاصهم ويعلم أسرارهم ؟ » فقال ابن أبي العوجاء : فهو في كلّ مكان ، أليس إذا كان في السماء كيف يكون في الأرض ، وإذا كان في الأرض كيف يكون في السّماء ؟ !
فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إنّما وصفت المخلوق الذي إذا انتقل من مكان اشتغل به مكان ، وخلا منه مكان ، فلا يدري في المكان الذي صار إليه ما حدث في المكان الذي كان فيه ، فأمّا اللّه العظيم الشأن ، الملك الديّان ، فلا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ، ولا يكون إلى مكان أقرب منه إلى مكان » . « 2 »
هامش
( 1 ) . الاحتجاج : 2 / 202 .
( 2 ) . الاحتجاج : 2 / 208 رقم المناظرة 218 .