المقدمة الخامسة في معاني المصحف والكتاب والقرآن والسورة والآية والكلمة والحرف وغير ذلك .
المقدمة السادسة : في ذكر السبع الطوال والمثاني والمئين والطواسيم والحواميم والمفصل والمسبحات وغير ذلك .
المقدمة السابعة : في ذكر الحروف التي كتب بعضها على خلاف بعض في المصحف وهي في الأصل واحدة المقدمة الثامنة : في أقسام الوقف .
المقدمة التاسعة : في تقسيمات يعرف منها اصطلاحات مهمة المقدمة العاشرة : في أن كلام اللّه تعالى قديم أولا المقدمة الحادية عشرة : في كيفية استنباط المسائل الكثيرة من الألفاظ القليلة .
ويبدأ بعد ذلك في تفسيره على ما رسمه في مقدمته .
أنه يبدأ بكتابة مجموعة من الآيات ثم يتحدث عما فيها من القراءات ، وما تشتمل عليه من الوقوف ثم يبدأ التفسير ، وغالبا ما يعقب بالتأويل .
ولتعرض نموذجا صغيرا من تفسيره في قول اللّه تعالى :
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ . وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ
.
( سورة البقرة الآية 48 ) القراءات :
ولا تقبل بالتاء الفوقانية ( قراءة ) ابن كثير وأبو عمرو وسهل ويعقوب