ولقد وجدت لابن حزم مخطوطا في المكتبة الظاهرية ( رقمه 1381 - عام ) بعنوان رسالة في مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق والزهد في الرذائل ) أوله : « الحمد للّه ( على ) عظيم منته . . . أما بعد فاني جمعت في كتابي هذا معاني كثيرة فادنيها واهب التمييز . . . لنفع عباده واصلاح ما فسد من أخلاقهم ومداواة علل نفوسهم . » يقع المخطوط في 31 ورقة قياس 4 / 1 13 * 21 سم وفي الصفحة 19 سطرا . ومثله أيضا مخطوط آخر رقمه 3182 - عام ( آداب - 11 ) عنوانه ( رسالة في مداواة النفوس ) . .
يبدو من هذه الرسالة ومن كتب أخرى للمؤلف اهتمامه بالاصلاح الاجتماعي وتهذيب الأخلاق مما يكسبه صفة المصلح الاجتماعي الذي يريد أن يرفع بيئته إلى مستوى أخلاقي رفيع ، ويعاصر ابن حزم أبو المطرّف عبد الرحمن بن محمد ابن وافد اللّخمي الذي احتل الوزارة كابن حزم وكان أحد أشراف أهل الأندلس العرب في زمانه وسليل الأماجد فيهم . ولد سنة 387 ه أو سنة 998 م وعاش في طليطلة وتولى الوزارة فيها وتوفي بعد سنة 1068 م وكان ملما بكتابات اليونان كمؤلفات أرسطوطاليس وجالينوس مما يدل على استمرار حب الاستطلاع العلمي في الأندلس طيلة القرن الحادي عشر ، واشتهر بمعرفته للعقاقير إذ ألف كتابا ( في الأدوية المفردة ) صرف في جمعه وترتيبه وضبط موادّه ما يقرب من عشرين سنة اقتبس له ما ذكره ديسقوريدس وجالينوس في هذا الباب ورتبه وقد ترجم إلى اللاتينية تحت عنوان
Medicamentis SimPlicibus
وله أيضا كتاب ( الوساد أو الرشاد في الطب ) ، ( والمجرّبات في الطب ) ، و ( تدقيق النظر في علل حاسة البصر ) . « 1 »
هامش
( 1 ) القاضي صاعد ، طبقات الأمم ، ص ص 83 - 84 .