وقال أبو محمد عبد الحق شيخ الغبريني : كنا نقرأ عليه النجاة لأبي علي بن سينا فكان ينقض عراه نقضا وذلك بعد أن يوضح منه ما يليق ويقرره بأحسن طريق ، ثم ينقضه ويوهنه [ عنوان الدراية ، ص 144 ] .
وكان إذا قرأ « التهذيب » أبدى فيه الغرائب وقارنه بالمدونة فبين مخالفته لها ، ويأمر بالأصل فيقاس ، ويبين المخالفة بينها وبين ما وقع لمالك وأصحابه في الكتب التي وقع فيها النقل . وهو الأمر الذي جعل بعض فقهاء عصره يتهمونه بعدم معرفة المذاهب لاشتغاله بالمعقولات [ نفح الطيب ، 2 / 188 ] .
وقد كان الذهبي شديد الانتقاد للحرالي لأنه حسب رأيه كان « فلسفي التصوف » وأنه زعم أنه يستخرج من علم الحروف وقت خروج الدجال ووقت طلوع الشمس من مغربها [ سير أعلام النبلاء . . . ] ، ويبدو أن الذهبي اكتفى بترويج الادعاءات التي كان أعداء الحرالي ينشرونها دون أن يذكر الكتاب الذي ورد فيه هذا الزعم .
أما عز الدين بن عبد السلام فلم يقبل قول الحرالي بمخالفة التهذيب للمدونة بعد اطلاعه على تفسيره ، وتساءل : أين قول مجاهد ؟
وأين قول قتادة ؟ وأين قول ابن عباس ؟ أي أنه ينتقدها لخلوها من التفسير بالمأثور [ عنوان الدراية ، 142 ] .
وقد قيل عن مجمل دروسه بأنه « كان من العجائب في جودة الذهن واستخراج الحقائق » [ تاج العروس ، 7 / 377 ] .
ومن أشهر تلامذته :
- أبو زكرياء يحيى بن محجوبة السطيفي المتوفى سنة 677 ه / 1278 م ، أخذ عنه التصوف ، وصحبه في مصر [ عنوان الدراية ، 103 ] .
- عبد الحق بن ربيع الأنصاري المتوفى سنة 675 ه / 1276 م ، درس عليه النجاة لابن سينا ، وكان يسمعه شعره ليصححه له [ عنوان الدراية ، 57 ] .
- ابن كحيلا ، عبد العزيز بن مخلوف ، اعتمده الغبريني في روايته كتب الحرالي ، وعن طريقه وصلت مؤلفاته وطريقته الصوفية إلى محمد بن عبد الرحمن الفاسي [ المنح البادية ] .
- محمد بن الحسن بن ميمون التميمي القلعي المعروف بالأديب المتوفى سنة 673 ه / 1274 م ، أخذ عنه العربية والآداب [ عنوان الدراية ، 67 ] .
- أبو محمد بن عبد المنعم بن محمد بن عتيق الغساني الجزائري المتوفى سنة 680 ه / 1281 م [ عنوان الدراية ، 150 ] .
- أبو عبد الله محمد بن علي القصري ، قال عنه الغبريني : « أحد خواص شيخنا أبي الحسن الحرالي » [ عنوان الدراية ، 186 ] .
- أبو الحسن علي بن عمران بن موسى الملياني المعروف بابن أسلطير المتوفى سنة 670 ه / 1271 م ، أخذ عنه التصوف .
- أبو عبد الله محمد بن إبراهيم السلاوي ، أخذ عنه التصوف ، رشحه للإمامة وتعليم القرآن الكريم [ عنوان الدراية ، 149 ، 151 ] .
- فخر الدين عبد المجيد بن سراقة ، كان من أخص تلامذته ، ومريديه كان يوصي زائريه
موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — صفحة 307
مساهمون: المنجي بوسنينة
ص٣٠٧