- تقسيم الإيمان إلى عام وخاص وتام .
- تقسيم أهل الإيمان إلى ثلاثة أصناف كذلك ، من لهم إيمان عام ، ومن إيمانهم خاص ، ومن إيمانهم تام وهو أعلى المراتب .
- ما يجب أن يجتمع في أصحاب الإيمان التام من براهين ودلالات : وهي الإيمان بعبوديته ، والإيمان بعظيم خلقه ، والإيمان بخلقه الكريم ، ويورد المؤلف أمثلة متعددة ونصوصا مؤكدة لكل صنف من هذه الأصناف ؛ 2 - فتيا إصلاح العمل لانتظار الأجل ، توجد نسخة منه في مكتبة برلين رقم 1743 وبالمكتبة الوطنية بباريس رقم 1398 ضمن مجموع موضوعه إصلاح عمل المسلم الديني والدنيوي ، أو ما يجب أن يعمله في اليوم والليلة ، ولعله مؤلف للمريدين لمساعدتهم على التزام السلوك الحسن . تناول فيه موضوعات : الوضوء وآدابه ، والصلاة بأنواعها ، وكيفية أداء الفروض والنوافل ، والأذكار والأوراد والأدعية ، وآداب النوم وقيام الليل وصلاة الفجر ، والذهاب إلى المسجد ، وصلاة الجماعة ؛ 3 - رسالة نصح عام لمن قال ربي الله ثم استقام ، توجد منه عدة نسخ بالخزانة الحسنية رقم 208 - 2932 - 10027 ، والعامة بالرباط 3441 د . يوجه فيه المؤلف نصائح عامة لكل فئات المجتمع :
حدد الأصناف الأربعة المخاطبين وهم : تجار الأسفار - الجنود المجاهدون - قراء وحفاظ القرآن - مرضى المؤمنين ؛ 4 - اللمحة في معرفة الحروف بمقتضى معانيها وأعدادها ورتبها في الكشف ، مخطوطة المكتبة الوطنية بباريس رقم 1398 ضمن مجموع . اتخذ من مادة الحروف الهجائية مجالا لتناول بعض الموضوعات ؛ 5 - تفهيم معاني الحروف التي هي مواد الكلم في ألسنة جميع الأمم ، مخطوط المكتبة الوطنية بباريس رقم 1398 ضمن مجموع . لخص فيه شرح معاني الحروف الواردة في فصل معاني الحروف من المطلع الأول لكتاب اللمحة في معرفة الحروف السابق الذكر . تناول فيه شرح معاني بعض الحروف ووجوه المناسبة بينها ؛ 6 - سعد الواعي وأنس القاري ، مخطوط المكتبة الوطنية بباريس رقم 1398 ضمن مجموع .
بالرغم من أنه لم يرد ذكر نسبته له في أي مصدر من المصادر فإن الأستاذ محمادي الخياطي يؤكد بالدليل هذه النسبة ، ويعتقد أنه جزء من عدة أجزاء أبي الحسن الحرالي المراكشي : آثاره ومنهجه في التفسير ، مرقون بدار الحديث الحسنية سنة 1980 .
وموضوعه التعرض للآيات القرآنية التي وردت فيها كلمة « حكمة » فحلل اثنتي عشرة آية من مجموع 20 آية وردت فيها الكلمة مرتبة حسب ترتيب المصحف العثماني ؛ 7 - حكم ، أقوال حكمية وتأملات صوفية ، نشرها جورج كتورة في مجلة « الباحث » الصادرة بباريس في دسنبر 1978 .
قسم الأستاذ محمادي الخياطي هذه الحكم إلى قسمين متقاربين :
القسم الأول : قضايا التصوف العملي ، تناول فيه أفكارا صوفية كما وردت عند أصحابها على مختلف اتجاهاتهم . القسم الثاني : قضايا التصوف النظري ، وهي قضايا فلسفية بحتة ؛ 8 - مفتاح اللب المقفل لفهم القرآن المنزّل ،
موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — صفحة 309
مساهمون: المنجي بوسنينة
ص٣٠٩