1980 ؛ عبد القادر المهيري ، أعلام وآثار من التراث اللّغوي ، دار الجنوب ، تونس 1993 ؛ م . ن .
ابن جنّي وبلاغة العربيّة ، حوليات الجامعة التونسيّة ، ج 40 ، 1996 ؛ نظريات ابن جنّي النحويّة
Les theories grammaticales d ' Ibn Jenni A . Mhiri ,
منشورات الجامعة التونسيّة 1973 .
عبد القادر المهيري
الجامعة التونسية - تونس
الجنيد ، أبو القاسم الجنيد بن محمد ( 220 ه / 834 م - 298 ه / 910 م )
هو أبو القاسم الجنيد بن محمد الجنيد الخزاز القواريري [ الاصفهاني ، حلية الأولياء ، ج 10 ، ص 265 ؛ الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد ، ج 14 ص 388 ؛ السبكي ، طبقات الشافعيّة ، ج 2 ، ص 28 ؛ ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ج 1 ، ص 374 ؛ ابن تغري بردي ، النجوم الزاهرة ، ج 3 ، ص 170 ؛ السلمي ، طبقات الصوفية ، ص 155 ؛ القشيري ، الرسالة ، ج 1 ، ص 105 ؛ الهجويري ، كشف المحجوب ، ص 341 ] أحد كبار الصوفية في القرن الثالث للهجرة ، ولد ببغداد سنة 220 ه على الأرجح ؛ لم تذكر المصادر تاريخ ميلاده باستثناء ما ذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء [ ج 14 ص 66 ] من أنّه ولد سنة نيف وعشرين ومائتين . وتعزى نسبته إلى أنّه كان يبيع الخزّ وكان أبوه يبيع الزجاج . أمّا أصله فمن نهاوند من بلاد فارس . وقد توفي والده وهو بعد حدث ، فكفله خاله سريّ السقطي الصوفي الشهير . وعندما كبر امتهن التجارة وكان له حانوت في السوق يتردّد عليه كلّ يوم [ القشيري ، الرسالة ، ج 1 ، ص 108 ؛ ابن الجوزي ، صفة الصفوة ، ج 2 ، ص 416 ؛ الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد ، ج 7 ، ص 245 ] ، وقد اقتدى في ذلك بأبيه الذي كان يبيع القوارير وبخاله السريّ الذي كان تاجرا أيضا . وهو ما يدلّ على أنّ الرجل كان ينتمي إلى الطبقة الاجتماعيّة المتوسطة . أمّا عن حياته الشخصية فلم تذكر المصادر سوى بعض الأخبار القليلة التي يفهم منها أنّها كانت حياة عادية ، إذ لم يحجم الرجل عن العمل لكسب عيشه ، ولا عن الزواج مثلما عرف ذلك عن بعض الصوفية المعاصرين له .
فقد ذكر له الاصفهاني زوجة همّت أن تحتجب عندما دخل عليه صديقه الشبلي [ الاصفهاني ، حلية الأولياء ، ج 10 ، ص 367 ؛ القشيري ، الرسالة ، ص 215 ] ، كما ذكر ختنا له يكنّى أبا بكر روى له أبياتا شعريّة [ الاصفهاني ، حلية الأولياء ، ج 10 ، ص 268 ؛ الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد ،