من وضع البقّوري نفسه ، فلم يثبت أنه سماه بهذا العنوان ، أو سماه بغيره ، وإنما صرح فقط بهدفه من وضع الكتاب ، ولذلك أشار المترجمون إلى تسمية الكتاب بعناويين من عندهم ، كعنوان « حاشية على القرافي في الأصول » و « كلام على كتاب القرافي في الأصول » ، وعلى أي حال فإن العنوان الذي اختاره المحققان يعبر بدقة عن مضمون الكتاب ، ويضبط شأن التسمية ويحسم الخلاف بين المترجمين والمؤرخين وأهل العلم قاطبة . وقد اعتمد البقّوري في كتابه على أمور ثلاثة مهمة : - الترتيب : أي ترتيب الفروق على منهج دقيق ، ابتدأ فيه من الكليات إلى الجزئيات ، جامعا بين الفروق بحسب وحدة الموضوع . ويذكر أن القرافي لم يعتن في كتابه « الفروق » بالناحية المنهجية في عرض الفروق ، بل عرضها مبعثرة وغير مرتبة وغير متناسقة بحسب موضوعاتها ، ولم يتدرّج في تقديمها بحسب الانتقال من الأصول إلى الفروع أو من الكليات إلى الجزئيات ، الأمر الذي يؤدي إلى صعوبة فهم الكتاب وتعذر الاستفادة منه بيسر ، ولذلك لجأ البقّوري إلى عمل الترتيب بغية تيسير الرجوع إلى الكتاب والإفادة به . ومعلوم أن القرافي قد غيّب هذا العمل ، لا لأنه جهله أو غاب عنه ، وإنما لأنه آثر جمع الفروق وتدوينها كلما ذكرها ومن غير وضع خطة مسبقة لبحثها وتدوينها .
وكتاب « الذخيرة » للقرافي شاهد له على معرفته بقواعد التدوين وبمنهج التأليف .
- التلخيص : أي التصرف في كتاب الفروق بالحذف وبتغيير الصياغة أحيانا ، ومن غير إخلال بالمضمون . - الاستدراك : أي بالتعليق على ما ذكره القرافي ، أو الاعتراض على بعض ما أورده ، وترجيح غير ما رجحه [ البقّوري ، ترتيب الفروق ، 6 - 7 ؛ مخلوف ، شجرة النور ، 211 ؛ الزركلي ، الأعلام ، 5 / 297 ] ؛ 2 - إكمال الإكمال للقاضي عياض على شرح صحيح مسلم . وقد سماه البقّوري بعنوان « إكمال الإكمال على كتاب مسلم » ، وذلك في القاعدة السابعة والعشرين من القواعد الأصولية [ كحالة ، معجم المؤلفين ، 8 / 216 ؛ ابن فرحون ، الديباج ، 322 ؛ الزركلي ، الأعلام ، 5 / 297 ؛ البقوري ، ترتيب فروق القرافي ، 13 ؛ مخلوف ، شجرة النور ، 211 ] .
المصادر والمراجع
البقوري ، أبو عبد اللّه محمد بن إبراهيم ، ترتيب فروق القرافي وتلخيصها والاستدراك عليها ، تح . الميلودي بن جمعة والحبيب بن طاهر ، الطبعة الأولى ، بيروت ، لبنان 1423 ه / 2002 م ، مؤسسة المعارف ، ص 6 - 7 ، 10 ، 12 - 13 ؛ الزركلي ، خير الدين ، الأعلام ، ط . 14 ، بيروت 1999 ، دار العلم للملايين ، 5 / 297 ؛ ابن فرحون ، برهان الدين إبراهيم ، الديباج المذهب ، بيروت ، لبنان ، دار الكتب العلمية ، 322 ؛ كحالة ، عمر رضا ، معجم المؤلفين ، بيروت ، لبنان ، مكتبة المثنى بيروت ، ودار إحياء التراث العربي ، ج / 216 ؛ مخلوف ، محمد بن محمد ، شجرة النور الزكية في طبقات المالكية ، دار الفكر ، ص 211 ؛ المراكشي ، عباس بن إبراهيم ، الإعلام بمن حلّ