ابن بشكوال الأندلسي ، خلف بن عبد الملك ( 494 ه / 1101 م - 578 ه / 1183 م )
هو أبو القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال بن يوسف بن داحة بن راكه بن نصر بن عبد الكريم بن واقد ( أو وافد ) الخزرجي الأنصاري . وقد ضبط ذلك أبو عبد اللّه بن الأبّار الأندلسي ( ت 658 ه / 1260 م ) في الترجمة التي أثبتها له في كتابه « التّكملة » والتي تعد أوفى التّراجم التي وضعت له ، بل إنّ كلّ من تحدّث عن حياة ابن بشكوال أو ترجم له نقل أو لخّص ما ورد في هذه التّرجمة بالذّات .
ينتمي ابن بشكوال إلى عائلة ذكر ابن الأبّار أنّ أصلها من « شرّين » التّي ذكر أنّها تقع بحوز « بلنسيّة » بشرق الأندلس ، وهي مناطق يعرفها ابن الأبّار جيّدا ، إذ هو منها . وقد نبّهت بعض التّراجم الحديثة التّي وضعت لابن بشكوال [ انظر 2 . ق . ظ ] إلى ضرورة عدم الخلط بين « شرّين » هذه و « شرّيون » الواقعة في حوز « طروال » . وسواء هذه أو تلك فإنّهما موقعان مغموران ولا نجد لهما ذكرا مثلا في معجم « ابن عبد المنعم الحميري » المسمّى ب « الرّوض المعطار » . الذي استقصى فيه المواقع الأندلسيّة .
ولئن كنّا لا نعرف بالتدقيق متى استقرّت هذه العائلة بقرطبة فلا يستبعد أن يكون ذلك بين 485 ه / 1092 م و 495 ه / 1102 م أثناء محاصرة النصارى بلنسية وأحوازها ممّا حدا بالكثيرين منهم إلى الهروب نحو مناطق أخرى .
ويبدو أنّ هذه العائلة ليست من أصول عربيّة ، ولا هي قديمة في إسلامها . فعمود النّسب الذّي يقدّمه ابن الأبّار يفصح عن عدد من الأسماء الأعجميّة ، ولا تبدأ الأسماء العربيّة فيه إلّا مع جدّ « أبي القاسم خلف » أي « مسعود » . فكل من راكة وداحة اسم أعجميّ وتجمع كلّ الأبحاث أنّ بشكوال تعريب ل
Pasual
، وقد حفظت لنا المصادر ترجمتين لفردين من أفراد هذه العائلة هما والد أبي القاسم وأخوه .
فأبوه عبد الملك بن مسعود كان من الحافظين للفقه المالكي كما كان « عرّافا بالشروط وعللها حسن العقد لها » [ الصلة ج 1 ، رقم 777 ] ؛ أمّا أخوه أبو عبد اللّه محمّد ( 509 ه / 1115 م - 577 ه / 1182 م ) فكان هو الآخر من الفقهاء ، لكنّه لم يبلغ مكانة أخيه العلميّة .
تتلمذ أبو القاسم على عدد كبير من الشيوخ بالسماع أو بالإجازة وقد بلغ عدد من التقاهم في قرطبة حسب ما ذكره ابن الأبّار خمسة عشر أستاذا ، لكنّه اكتفى بذكر ثلاثة من رجال إشبيلية مع الإشارة إلى أنّه التقى فيها غيرهم .
واعتمادا على ما يقوله ابن الأبّار من ناحية وعلى بعض الإشارات غير المباشرة من ناحية