ويبدأ ابن الجزري بالنقل عن مسوّدة البرزالي اعتبارا من وفيات سنة 729 ه . وكان أمينا في نقله ، إذ راح يصدّر وفيات كل سنة بتنبيه يدلّ على أنها ليست كلّها من جمعه ، بل هو ينقل كثيرا عن صاحبه ، فقال في صدر وفيات سنة 731 ه . ما نصّه : « قلت : كل ما أكتب من الوفيات في أوله « وذكر » ، يكون من تعليق الحافظ علم الدين بن البرزالي .
وكلّما أكتبه : « وتوفي » . أو « في كذى وكذى » هو ما عنيت بجمعه . وثمّ من التراجم يكون أنا وأيّاه مشتركين فيها ، إمّا من المولد ، أو ذكر مشايخ المتوفّى ، أو شيئا بلغه ولم يبلغني . فما ينبغي أن أضيّع تعبه وأدّعيه لنفسي » .
كما نقل ابن الجزري - غير الوفيات - كثيرا من الأخبار والحوادث ، وما أنشده عن الشعراء والأدباء ممّن لم يترجم لهم في الجزء الأخير من كتابه ، لأنهم توفّوا قبل سنة 725 ه . بعدّة سنوات ، ومنهم من توفي في القرن السابع الهجري .
وقد حشدها ابن الجزري كلّها في آخر وفيات سنة 735 ه . دون مراعاة لأيّ ترتيب من حيث التأريخ الزمنيّ . وعن البرزالي نقل وفيات جماعة من البعلبكيّين والمصرييين في آخر كتابه . وبذلك حفظ لنا ابن الجزري قسما كبيرا من المسوّدة المفقودة للبرزالي .
وكان كتاب « المقتفي » للبرزاليّ منهلا لكبار المؤرّخين ، فنقلوا عنه نصوصا كاملة من الحوادث ، وتراجم الوفيات ، نذكر منهم :
النويري ( ت 733 ه ) في « نهاية الأرب في فنون الأدب » ، والذهبي ( ت 748 ه ) في « تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام » ، وابن كثير ( ت 774 ه ) في « البداية والنهاية » ، وغيرهم .
حجّ البرزالي أربع مرّات ، وتوفّي في المرّة الرابعة وهو محرم في سنة 739 ه / 1338 م .
آثاره
1 - المقتفي ( مخطوط في جزءين كبيرين ) ؛ 2 - تتمّة المقتفي ( مسوّدة في حكم المفقودة نقل عنها ابن الجزري ) ؛ 3 - معجم الشيوخ والسماعات . ( مخطوط ) ؛ 4 - مشيخة قاضي القضاة ابن جماعة . ( تخريج ) . طبع في جزءين ؛ 5 - مشيخة المسند الكبير ابن عبد الدائم المقدسي ( ت 668 ه ) ( مخطوط ) .
المصادر والمراجع
كشف الظنون 287 و 294 و 1647 و 1735 ؛ هدية العارفين 1 / 830 ؛ معجم المؤلفين 8 / 125 ، 124 ؛ عمر عبد السلام تدمري ، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ، المركز الإسلامي للإعلام والإنماء ، بيروت 1411 ه / 1990 م - القسم الثاني - ج 3 / 151 - 153 رقم 851 .
د . عمر عبد السلام تدمري
الجامعة اللبنانية - طرابلس - لبنان