تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — صفحة 276

مساهمون:

ص٢٧٦

ابن البرّاج ، أبو القاسم عبد العزيز بن نحرير ( ت 481 ه / 1088 م )

هو أبو القاسم ، عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البرّاج ، الملقّب « عزّ المؤمنين » ، قاضي طرابلس الشام في عهد أمرائها من بني عمّار الذين استقلّوا بحكم المدينة عن الدولة الفاطميّة . كان من كبار علماء الشيعة وفقيههم . ولد في مصر في سنة غير معروفة ، وبها نشأ ، ثم رحل إلى العراق ولازم الشيخ المرتضى ، الشريف علي بن الحسين الموسويّ اعتبارا من سنة 429 ه . حتى وفاته سنة 436 ه . وكان الشريف المرتضى يؤدّي إليه ثمانية دنانير شهريا أثناء قراءته عليه . وانتقل بعد وفاته فدرس على الطوسيّ ، أبي جعفر محمد بن الحسن ( توفي 460 ه ) ومحمد بن عثمان الكراجكيّ ( توفي 449 ه ) وغيرهما ، وعاد إلى طرابلس الشام في سنة 438 ه . فأقام بها إلى أن ولّاه جلال الملك بن عمّار أمير طرابلس قضاءها ، فبقي عشرين عاما ، وقيل : ثلاثين عاما . تخرّج عليه الكثير من الشيوخ ، ومنهم قاضي طرابلس من بعده أسعد بن أبي روح الطرابلسيّ ( توفي 520 ه ) ، وكان يعقد المناظرات في مجلس أمير طرابلس ، ومنها مناظرة مع إمام المعتزلة عبد السلام بن محمد القزويني ( توفي 488 ه ) . برع في حلّ المسائل الفقهيّة ، ومارس تطبيقها عمليّا بحكم وظيفته ، واجتهد في عرضها ضمن مؤلّفاته التي وضعها بالعربية والفارسيّة ، وكتب في الأصول والفروع ، وعلم الكلام . وعندما ألّف كتابه « الجواهر » في الفقه ، رتّبه على الأبواب ، بدءا بباب مسائل الطهارة ، وباب مسائل الصلاة ، وهكذا إلى الباب الأخير وهو باب مسائل المعمّيات الفقهيّة وألغازها ، وعناوينها : مطالب كل باب ، فيورد المسألة أوّلا ، ثم يأتي بالجواب بعدها ، وهكذا . وقد نسخ هذا الكتاب « القطب الراونديّ » ( توفي 573 ه ) وكتبه بخطّه وأجازه لولده نصير الدين حسين الشهيد قبل سنة 575 ه ، وطبع ضمن مجموعة « جوامع الفقه » في سنة 1276 ه . توفيّ القاضي ابن البرّاج بطرابلس في سنة 481 ه / 1088 م . ودفن في حجرة القاضي .

آثاره

1 - المهذّب ( فرغ من تأليفه سنة 467 ه ) ؛ 2 - المعتمد ؛ 3 - الروضة ؛ 4 - المقرّب ؛ 5 - عماد المحتاج في مناسك الحاج ؛ 6 - الكامل في الفقه ؛ 7 - الموجز في الفقه ؛ 8 - كتاب في الكلام ؛ 9 - الجواهر ( وسمّاه مولّفه : جواهر الفقه ) مطبوع ؛ 10 - المعالم ، في الأصول والفروع ؛ 11 - المنهاج ، في الأصول والفروع ؛ 12 - روضة النفس في أحكام العبادات ؛ 13 - حسن التعريف ؛