تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — صفحة 363

مساهمون:

ص٣٦٣
عرضه » [ الأموي ، م . س ، ص 105 ] . وبخصوص حساب محيط الدائرة يقول الأموي : « والذي يقطع الدائرة عليها بقسمين متساويين يسمى القطر . متى ضرب في ثلاثة وسبع واحد خرج المحيط لأن محيط الدائرة مثل ثلاثة أمثال قطرها وسبع واحد بالتقريب » [ م . س ، ص 106 ] . وهذا يعني أن الأموي يعتبر العدد 11 الممثل لنسبة محيط الدائرة على القطر مساويا ل 22 / 7 . ولم يكتف المؤلف في رسالته بحساب المساحات بل تطرّق أيضا إلى الحجوم ، منها حجم المخروط والكرة وكذا مساحتها . وأوجز في هذه الرسالة أهم العلاقات الخاصة بالمثلث والأشكال الرباعية والدائرة ، واستعرض القواعد التي تعطي مساحات هذه الأشكال . والملاحظ أن العلاقات والقواعد التي قدّمها الأموي في هذه الرسالة صحيحة عدا علاقة تتعلق بطول القطعة الدائرة . والملفت للانتباه أيضا أن الأموي يستعمل في مؤلفاته مصطلحات خاصة في غير معانيها أحيانا ، فهو يستعمل كلمة أس ويجمعها على أسوس ، ولا يعني بها ما يعنيه الرياضيون اليوم : فمرتبة الآحاد أسها واحد ، ومرتبة العشرات أسها اثنان عند الأموي . ويستعمل الأموي لفظ تحليل للدلالة على الكثير من الأشياء ، مثل الطرح والقسمة واستخراج الجذور . والتضليع يعني استخراج الجذر سواء كان تربيعيا أو تكعيبيا . والجذر قد يدل على الجذر التربيعي أو الجذر التكعيبي . وأما العدد المجذور فهو ما نسميه المربع الكامل مثل 4 و 9 و 16 . ويتحدث الأموي عن الجمع عندما يتعلّق الأمر بجمع عددين . أما إذا زادت الأعداد التي نريد جمعها عن اثنين فهو يفضل الحديث عن الجموع . والصرف عند الأموي يعني تحويل وحدة قياس إلى وحدة أخرى . كما يستخدم في وصف الأعداد الطبيعية لفظي الشفعية والوترية للدلالة على الزوجية والفردية .

آثاره

1 - كتاب مراسم الانتساب في علم الحساب ، حققه سعيدان ؛ 2 - رسالة رفع الإشكال في مساحة الأشكال ، حققه سعيدان ؛ 3 - كتاب المواهب الربانية في الأسرار الروحانية ؛ 4 - كتاب لوامع التعريف في مطالع التصريف ؛ 5 - رسالة في علم القبان ؛ 6 - معالم الإرشاد في كسور الأعداد ، ذكره في نهاية مخطوطة « مراسم الانتساب في علم الحساب » ، لكننا لا ندري هل أتم تأليفه فعلا أم لا ؟

المصادر والمراجع

يعيش بن إبراهيم الأموي ، مراسم الانتساب في معالم الحساب ، تح . أحمد سليم سعيدان ، معهد التراث العلمي العربي ، حلب ، 1981 ؛ حاجي خليفة ، كشف الظنون في أسامي الكتب والفنون ، إسطنبول ، 1310 ه ؛ إسماعيل باشا البغدادي ، هدية العارفين ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، د . ت . 6 / 548 ؛ الزركلي ، الأعلام ، ط . 14 ، دار العلم للملايين ، بيروت 1999 ، 8 / 205 - 206 .
Biography in Dictionary of
موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — صفحة 363 | المنجي بوسنينة