ولعلّ ميل الرجل إلى الزهد ممّا قصّر نفسه في التأليف ، فلم يخلّف سوى أثر واحد ، كما أنّ بقاءه في ولاتة منعزلا عن تمبوكتو التي كانت مركز الحياة الثقافية عصرئذ ، جعله أقل حظا من غيره في الشهرة .
وعلى هذا ، فإذا استقرّ أن عبد الله من علماء السودان الغربي الذين ساهموا في إثراء الحركة الثقافية العربية الإسلامية خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر الميلاديين ، فإن أهميّة إسهامه وصيغتها المخصوصة تظل محجوبة ما لم يعثر على نسخة من كتابه المفقود من ناحية ، وما لم نجد مراجع إضافيّة تعين على التّوسع أكثر في ترجمة حياته وتقديم ما يزيد على النسبة التي بين شرحه ومختصر الخليل ، من ناحية ثانية .
المصادر والمراجع
التمبوكتي ، أحمد بابا ، نيل الابتهاج بتطريز الديباج ، القاهرة ( د ت ) ، مطبعة السعادة ؛ محمد الغربي ، بداية الحكم المغربي في السودان الغربي ، بغداد 1982 م ، دار الرشيد للنشر ؛ السعدي ، عبد الرحمن ، تاريخ السودان ، تح . هوداس ميزونوف ، باريس 1964 م ؛ التميمي ، عبد الجليل ، مساهمة أحمد بابا التمبكتي في الحضارة العربية الإسلامية من خلال كتابه نيل الابتهاج بتطريز الديباج ، بغداد 1985 ، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ؛ م . ن ، الروابط الثقافية المتبادلة بين تونس وليبيا ووسط وغرب إفريقيا خلال العصر الحديث ، المجلة التاريخية المغربية ، عدد 7 ، تونس 1981 ؛
د . وليلاي كندو
جمهورية بوركينا فاسو
أقيت ، عبد الله بن محمود ( . . . ه / . . . م - 1006 ه / 1597 م )
الفقيه عبد الله بن محمود بن عمر بن محمد آقيت . رابع أبناء محمود ابن عمر أقيت وأقلّهم شهرة . وهم محمد وعمر والعاقب ، ولا تذكر المصادر إلّا أنّه ولد في مدينة تمبكتو الواقعة في القسم الشمالي من جمهورية مالي وأنه ترعرع فيها وأخذ العلم عن علمائها وفي مقدمتهم والده محمود بن عمر .
ذكر أحمد بابا في « نيل الابتهاج » أنّه امتحن كإخوانه بالنفي إلى مراكش مع ثلّة من