الأعوام 838 - 841 ه / 1434 - 1438 م ، وقام علي إحسان يورد بنشر النص العربي للرسالة النورية مرفوقا بترجمته التركية التي كتبها حاجي علي ، أخو أق شمس الدين ، ( استانبول 1972 ) . وتوجد له ترجمة منقوصة في مكتبة السليمانية [ حاجي محمود أفندي ، رقم 2863 ] 2 - دفع متائن الصوفية :
ويختصر باسم « دفع متائن » ، وتورده بعض المصادر باسم « حل المشكلات » . وألف هذا الكتاب في عام 856 ه / 1452 م ، وهو باللغة العربية . وهو يمثل ردا على اتهام محيي الدين ابن عربي وبعض كبار المتصوفة بالإلحاد والكفر . ويبين أنه ليس هناك أي فرق بين كلام هؤلاء وكلام القشيري والغزالي وجنيد البغدادي ونجم الدين الكبري وغيرهم من العلماء والمشايخ . وأوضح هذا الأمر من خلال نقل شواهد من كلام هؤلاء العلماء ، كما أثبت أنهم جميعا في الطريق نفسه ، وبذلك رد الاتهامات الموجهة إليهم . وتذكر المصادر أن هناك تلخيصا لمؤلفه بعنوان « تلخيص دفع المتائن » ، غير أن هذا المؤلف لم يتم العثور عليه ؛ 3 - مقامات الأولياء :
مؤلف باللغة التركية تناول فيه الكاتب مواضيع في التصوف مثل : « من هو المرشد ، ما معنى مقام الولاية ، وما هي درجاته » . وقام أ .
إحسان يورد بنشره بعد أن قارنه بخمس نسخ ( استانبول 1972 ) .
أما رسائله التي تسمى « رسالة ذكر الله » ، و « رسالة شرح أقوال حاجي بيرام ولي » ، و « رسالة في دوران الصوفية » فلم تصلنا إلى يومنا . أما المؤلفات التي توجد في أدلة المكتبات فهي عبارة عن أقسام متفرقة من « دفع المتائن » و « الرسالة النورية » [ قارن ، رسالة الانتصار ، مكتبة السليمانية ، جار الله ، رقم 279 / 2 ] .
والمعروف أيضا أن أق شمس الدين كتب رسالتين إلى السلطان الفاتح . وقام خليل إنالجيك بنشر إحدى الرسالتين بينما نشر الأخرى محمد طاهر البورصوي . وتنسب إليه كذلك رسالة منظومة متكونة من 45 بيتا باللغة التركية وهي بعنوان « نصيحت نامه أق شمس الدين » ، ونشرها كذلك أ . إحسان يورد بالاعتماد على النسخة الموجودة في مكتبة السليمانية [ مهر شاه سلطان ، رقم 443 / 3 ] وذلك في استانبول عام 1972 . وقام كمال أرسلان بنشر قصائد شعرية لأق شمس الدين عثر عليها في إحدى المجلات ( المجموعات ) وأرفقها بشرحها وخصائص الإملاء فيها .
وهناك مؤلف آخر اختلف الباحثون في نسبته إليه وهو « مادة الحياة » أو « مائدة الحياة » . غير أن أكثرهم يذهب إلى أنه من تأليفه هو . وهذا المؤلف تم استنساخه في وقت متأخر ، وتوجد منه نسخ كثيرة . وأقدم نسخة منه تعود إلى عام 1096 ه / 1685 م ، أما بالنسبة إلى النسخ الأخرى أنظر : [ دليل مخطوطات الطب الإسلامي بمكتبات تركيا ، ص . 139 ] .
المصادر والمراجع
اللامعي ، ترجمة النفحات ، ص . 685 ؛ فريدون أحمد بك ، منشآت السلاطين ، استانبول 1274 - 1275 ،
I
، 28 ؛ طاش كوبري زاده ، الشقائق ، نشر أحمد صبحي فرات ، استانبول 1405 / 1985 ، ص . 226 - 232 ؛ مجدي ،