المستشرق إربنيوس صديق الحجري دعي في عام 1623 للسفر إلى إشبيلية لقراءتها ، ولكنه لم يلبّ الدعوة . وقد أخذت هذه الكتب الرصاصية إلى الفاتيكان ، وظلّت هناك إلى الشهر السادس من عام 2000 م حين أعيدت إلى غرناطة وعرضت على الجمهور ، بعد أربعمائة عام قضتها في الفاتيكان . علما بأن محتواها تمت دراسته من قبل باحثين إسبان وغيرهم قبل عودتها إلى مكانها الأصلي . يذكر الحجري كيف تم العثور على تلك الألواح ، ثمّ يقدّم اقتباسات طويلة من محتوياتها .
ونجد في الكتاب المعلومات المستفيضة عن تاريخ المورسكيين ، وعن أنواع الخوف والمهانة التي كانوا يتعرّضون لها ، وعن الطرد الكبير بين سنتي 1609 و 1610 م وأسبابه ومآسيه .
والكتاب يظهر لنا بوضوح اطلاع المؤلف العميق على الديانة المسيحية ، مع معرفته بأصول الدين الإسلامي . فالكتاب ألّف كما ذكرنا من أجل بيان مناظرات المؤلف مع المسيحيين ، مع ذكر مناظرات جرت مع يهود .
ومن أجل مناظرة الأخيرين لازم قراءة التوراة بالإسبانية [ ص 7 - 103 من طبعة المغرب ] .
ونجد في الكتاب اهتماما له بقراءة كتب الطب ، فمن ذلك قوله [ ص 64 ] « قال بقراط وجالينوس وابن سينا - وجميع الأطباء متفقون معهم - أن لحفظ الصحة ينبغي أن يأكل الإنسان في نصف النهار أكثر مما يأكل في الليل » . وذكر من جملة العلوم التي تعلمها التنجيم الذي يقول عنه [ ص 103 ] « علم الأحكام » ، أي علم أحكام النجوم . قرأ هذا العلم على الفقيه أحمد المعيوب الفاسي الأندلسي نسبا كما سبق ذكره . والتقى في مصر مع أحد رهبان الأقباط الذين كانت لديه مكتبة فيها معجم عربي إسباني . وذلك من أجل الاطلاع على الموعد حسب علم الميقات ، إذ « لا يضر النظر في ذلك » [ ص 118 ] . وقد ترجم كما ذكرنا « الرسالة الزكوطية » في الفلك والتنجيم بأمر من السلطان زيدان بمراكش .
اعتنى الأستاذ محمد مرزوق بتحقيق ونشر مختصر رحلة أحمد الحجري بعنوان : « ناصر الدين على القوم الكافرين » اعتمادا على نسخة دار الكتب بالقاهرة رقم 1634 . بينما بقي النص الأصلي للرحلة ، « الشهاب إلى لقاء الأحباب » مفقودا ، أما باقي مصنفات أحمد الحجري فلم ينشر بعد رغم أهميتها ومكانتها في التراث العلمي المغربي ، وفي التقارب الثقافي بين الحضارتين المغربية الإسلامية والإسبانية الأوروبية .
آثاره
1 - رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب ، لم تبق منه إلّا فقرات صغيرة ، اقتبسها محمد العياشي في كتابه « زهر البستان » . ومن هذا الكتاب نسخة ضمن مجموع رقمه 2152 د في الخزانة العامة بالرباط ؛ 2 - ناصر الدين على قوم الكافرين ، مختصر الكتاب السابق ، وقد نتعرض لذكر طبعتيه في قائمة المراجع ؛ 3 - تعريب كتاب الريس إبراهيم الرباش السابق ذكره ، بعنوان « العز والرفعة والمنافع للمجاهدين في سبيل الله بالمدافع » . من هذا الكتاب نسخ مخطوطة في مصر ، وليبيا ، وتونس ، والمغرب ، منها النسخة الأم