العلماء المساندين له من فقهاء المشرق في ردّهم بأنّ العالم يمكن أن يأخذ عنه علمه بعد موته ، كما ادّعى ذلك الإمام المجذوب ، بأخذه عن الإمام الحضرمي علوما توفّي قبل أن يمليها ، وهو مؤلّف يظهر من جهة جانبا من النشاط المعرفي المتناول لقضايا فقهيّة وعقديّة انشغل بها علماء بلاد شنقيط في القرن الحادي عشر الهجري ، وتواصلوا من خلالها ثقافيّا مع علماء المشرق ، كما يضيء من جهة أخرى جانبا من تاريخ العلاقة بين الفقهاء والمتصوّفة في الفكر الإسلامي خلال هذه الفترة ، [ انظر قسم المخطوطات بدار الثقافة ، أنواكشوط ، المخطوط رقم 482 ، الفقه ] ؛ 5 - شرح روضة الأفكار في علم الليل والنهار ، وهو مخطوط في علم الفلك وحساب الزمن وجغرافيا الأرض ، تعرّض فيه ابن الأعمش إلى بسط معارف علميّة عن حركة الأرض في الكون وما ينتج عن ذلك من تغيّر في الزمن يشمل حركة الفصول ومنازلها من السنة وعدد أيّام السنة بالتقييمين الشمسي والقمري ، وطرائق حسابها ، ومنزلة الشمس والقمر ، ومعرفة الأبراج والقطب والجهات متعرّضا لمعرفة كيفيّة الاسترشاد بحركة النجوم والكواكب لمن ضلّ الجهة والاستئناس بها حسب عدد ساعات الليل ، مخصّصا الفصل الأخير من المخطوط لمعرفة القبلة وتحديد جهة الكعبة ، وتأتي أهمّية هذا التأليف في أنّه يمثّل عيّنه لما توصّل إليه العالم الإسلامي في بلاد شنقيط من معارف في القرن الحادي عشر الهجري عن الفلك وجغرافيا الأرض ؛ انظر قسم المخطوطات ، دار الثقافة ، أنواكشوط ، مخطوط رقم 3371 ، علم الفلك .
المصادر والمراجع
الشنقيطي ، أحمد بن الأمين ، مكتبة الخانجي ، القاهرة ط 4 ، 1989 ، ص 578 ؛ النحوي ، الخليل ، بلاد شنقيط المنارة والرباط ، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ، تونس 1987 ، ص 527 ؛ ابن حامد ، المختار ، مقدّمة ابن حامد ، جزء ادوعل ، مخطوط بالمعهد الموريتاني للبحث العلمي ، ص 27 ؛ ابن رازكة ، ترجمة ابن الأعمش ، مخطوط مكتبة أباه بن عبد اللّه بالنباغيّة ؛ البرتلي ، الطالب محمد بن أبي بكر الصديق ، فتح الشكور في أعيان علماء التكرور ، لم يترجم له ولكنّه أشار إليه في أكثر من موضع .
د . محمد الأمين ولد مولاي إبراهيم
جامعة نواكشوط