18 ، ص 117 ] وقال فيه ابن عساكر : « عبد الجبار بن علي بن محمد بن حسكان الأستاذ الإمام أبو القاسم المتكلم الإسفراييني الأصمّ المعروف بالإسكاف شيخ كبير جليل من أفاضل العصر ورؤوس الفقهاء والمتكلمين من أصحاب الأشعري ، إمام دويرة البيهقي ، له اللسان في النظر والتدريس والقدم في الفتوى مع لزوم طريقة السلف من الزهد والفقر والورع ، كان عديم النظر في فنّه ما رؤي مثله » [ ابن عساكر علي بن الحسن الدمشقي ، تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري ، ص 265 ] . وذكر النص السبكي في طبقاته إلّا أنّه عوّض عبارة « وكان عديم النظر في فنّه » ب « عديم النظير في وقته » وهو الأصوب ، قال : الأستاذ أبو القاسم الإسفراييني الإسكاف أستاذ إمام الحرمين في الكلام قال فيه عبد الغفار : شيخ جليل كبير من أفاضل العصر ورؤوس الفقهاء والمتكلمين من أصحاب الأشعري ، إمام دويرة البيهقي ، له اللسان في النظر والتدريس والتقدّم في الفتوى مع لزوم طريقة السلف من الزهد والفقر والورع كان عديم النظير في وقته ما رئي مثله [ عبد الوهاب بن علي السبكي ، طبقات الشافعية الكبرى ، ج 5 ، ص 99 ] .
تشبع الإسكاف بالفقه وأصوله وبالكلام والجدل ودرس عن كبار مشائخ عصره مثل الأستاذ أبي إسحاق الإسفراييني ، وعبد الله ابن يوسف الإصبهاني وغيرهما قال الذهبي :
« أخذ عن الأستاذ أبي إسحاق الإسفراييني وغيره وسمع من عبد الله بن يوسف الإصبهاني وطائفة » [ م . س ، ج . 18 ، ص 117 ] وقال الصفدي : « عبد الجبار بن علي ابن محمد بن الإسكاف الأستاذ أبو القاسم الإسفراييني المتكلم الأصمّ المعروف بالإسكاف فقيه إمام أشعري من تلامذة أبي إسحاق الإسفراييني المبرّزين في الفتوى » [ صلاح الدين الصفدي ، الوافي بالوفيات ، ج 18 ، ص 36 ] ، كما تخرّج على يديه علماء كبار مثل إمام الحرمين . قال ابن عساكر في تبيينه : « قرأ عليه إمام الحرمين الأصول وتخرّج بطريقته » [ م . س ، ص 265 ] ، ومثله في فهرست اللبلي [ الفهري ، م س ، ص 49 ] ، وورد في معجم المؤلفين أنه صحب إمام الحرمين ؛ قال عمر رضا كحالة : « صحب إمام الحرمين وصنف في أصول الفقه » [ معجم المؤلفين ، م 3 ، ج 5 ، ص 81 ] ، وقال الذهبي : « وروى عنه أبو سعيد بن أبي ناصر وغيره وقرأ عليه إمام الحرمين فنّ الأصول » [ السير ، م . س ، ج 18 ، ص 117 ] . وقال السبكي : « قرأ عليه إمام الحرمين الأصول وتخرّج بطريقته ، عاش عالما عاملا » [ م . س ، ج 5 ، ص 99 ] . كان الإسكاف يتّصف بالورع في الأخلاق والميل إلى الزهد وكثرة العبادة وكان متبحّرا في رأي أبي الحسن الأشعري » قال الذهبي : « وكان ورعا قانتا عابدا زاهدا مفتيا متبحرا في رأي أبي الحسن الأشعري » [ السير ، ج 18 ، ص 117 ] . وقال الفهري : « شيخ جليل من أفاضل العصر ورؤوس الفقهاء والمتكلمين من أصحاب الأشعري » [ فهرست اللبلي ، ص 50 ] .
وممّا روى عنه أنّه نقل عن أستاذه أبي إسحاق رأيه في من وطئ زوجته معتقدا أنّها أجنبيّة عنه فعليه الحدّ ، قال السبكي : « قال ابن الصلاح رأيت في ترجمة إمام الحرمين بخط
موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — صفحة 635
مساهمون: المنجي بوسنينة
ص٦٣٥