بعض المعلّقين عنه سمعته - عبد الجبار الإسكاف - يقول عن الأستاذ أبي إسحاق : لو أنّ واحدا وطئ زوجته واعتقد أنّها أجنبيّة فعليه الحدّ . قال ابن الصلاح : « هذا يبادر الفقيه إلى إنكاره ، ولكنّ الحقائق الأصوليّة آخذة بتضعيفه فإنّ الأحكام ليست صفات للأعيان . قلت وهذا فيه نظر وقوله - الأحكام ليست صفات للأعيان - مسلّم ، ولهذا قلنا بأنّ هذا الوطء حرام يعاقب عليه . ولو كانت صفات للأعيان لم نحرّمه . وأمّا انتفاء الحدّ فإنّما كان لأجل الشبهة فإنّ أقلّ أحوال كونها في نفس الأمر زوجته أن تكون شبهة ينفي الحدّ بمثلها والأصولي لا ينكر أنّ الشبهات تدرأ الحدود . فهذه مقالة ضعيفة لا يشهد لها فقه ولا أصول » [ الطبقات ج 5 ، ص 99 - 100 ] .
هذا مجمل ما ورد عنه في كتب الطبقات أمّا عن خبر وفاته فالمصادر تجمع على أنّه توفي سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة . قال ابن عساكر : « وتوفي يوم الاثنين الثامن والعشرين من صفر سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة » [ تبيين كذب المفتري ، ص 265 ] ؛ وقال الصفدي :
« توفي سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة » [ الوافي بالوفيات ، ج 18 ، ص 36 ] وقال الذهبي : « توفي في الثامن والعشرين من صفر سنة اثنتين وخمسين وأربع مائة » [ السير ، ج 18 ، ص 117 ] ، وجاء كذلك في فهرست اللبلي أنه توفي يوم الاثنين الثامن والعشرين من صفر سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة [ الفهري ، م . س ، ص 50 ] .
المصادر والمراجع
أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر الدمشقي ( ت 571 ه ) ، تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري ، ط 2 ، دار الفكر دمشق 1399 ؛ الفهري ، أحمد بن يوسف ( ت 691 ه ) ؛ فهرست اللبلي ، تح ، ياسين يوسف وعواد عبد ربّه ، ط 1 ، دار الغرب الإسلامي 1408 / 1988 ؛ الذهبي ، شمس الدين محمد ( ت 748 ه ) ، سير أعلام النبلاء تح ، بشار عواد ومعه ، ج 18 ، مؤسسة الرسالة ، ط 2 ، بيروت 1390 ه / 1971 م ؛ السبكي ، أبو نصر عبد الوهاب بن علي ( ت 771 ه ) ، طبقات الشافعية الكبرى ، ج 5 ، ط 1 ، مطبعة عيسى الحلبي ؛ عمر رضا كحالة ، معجم المؤلفين ، م 3 ، ج 5 ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت .
د . حرّاث بوعلّاقي جامعة الزيتونة - تونس