آثاره
ألف الإسفراييني ثلاثة كتب هي : 1 - التبصير في الدين وذكر مقالات المخالفين ، استوفى فيه بيان عقائد أصحاب الملل والنحل ، كما أجاد في شرح معتقد أهل السنة ، وخصص الباب الخامس عشر لبيان ما لهم من المفاخر والمحاسن والآثار في الدين . وتطرق الإسفراييني في مقدمة كتابه إلى السبب الذي دعاه لتأليف هذا الكتاب ، فأشار إلى أنه أراد أن يبيّن موقف أهل البدع والضلالة ، واختلافهم عن اعتقاد أهل السنة والجماعة ، فقال : « فأردت أن أجمع كتابا فارقا بين الفريقين ، جامعا بين وصف الحق وخاصيته ، والإشارة إلى حججه ، ووصف الباطل ، وحد شبهه ليزداد المطلع عليه استيقانا في دينه ، وتحقيقا في يقينه ، فلا ينفذ عليه تلبيس المبطلين ، ولا تدليس المخالفين للدين .
وقسمته بحول اللّه وقوته على خمسة عشر بابا جامعا لبيان أوصاف عقائد أهل الدين ، وفضائح أهل الزيغ والملحدين ، واللّه تعالى ولي التوفيق لإتمامه بفضله وإنعامه إنه على ما يشاء قدير وبالفضل والإحسان جدير » [ التبصير في الدين ، 23 ] ؛ 2 - الأوسط ، هو يندرج أيضا ضمن موضوع الملل والنحل . ويحتمل أن الإسفراييني قد أراد منه أن يكون متوسّطا بين الإيجاز والتفصيل ، خلافا لكتابه المفصل الأول ، فحاول فيه الإيجاز والتركيز دون إخلال بالمادة ، فأسماه الأوسط . ولم يصلنا هذا الكتاب ، على الرغم من أنه كان واسع الانتشار ، حتّى أنه استخدم في الأندلس من قبل محمد بن أحمد القرطبي المتوفى سنة 671 ه / 1272 م ، الذي اعتمد عليه في تفسيره المشهور الجامع لأحكام القرآن ، ووصف مؤلفه بأنه : « عظيم من أئمة التحقيق » [ القرطبي ، الجامع ، 7 / 14 ، 13 / 176 ] ؛ 3 - تاج التراجم ، في تفسير القرآن الكريم ، وقد وضعه الإسفراييني باللغة الفارسية ، ليستفيد منه من لا يحسن العربية من الفرس ، وهو مطبوع في إيران بعناية بعض المستشرقين ؛ 4 - كان الإسفرايني يهتم أيضا بالشعر ، فقد أشار أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل النيسابوري أن الإسفراييني أنشده هذين البيتين لنفسه :
ليس الجواد هو البذول لماله * إن الجواد هو المحقر للندى
من غير شكر يبتغيه بجوده * كلا ولا منّ لذلك ولا أذى
المصادر والمراجع
الإسفراييني ، التبصير في الدين ، تح .
محمد زاهد الكوثري ، القاهرة 1955 ، مكتبة الخانجي ومكتبة المثنى ببغداد ، مقدمة المحقق ، ص 23 ؛ السمعاني ، التحبير في المعجم الكبير ، تح . منيرة ناجي سالم ، بغداد 1975 ، وزارة الأوقاف ، 2 / 105 ؛ ابن عساكر ، تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري ، عني بنشره ، حسام الدين القدسي ، دمشق 1347 ه ، مطبعة التوفيق ، 276 ؛ القزويني ، التدوين في أخبار قزوين ، تح . عزيز اللّه العطاردي ، بيروت 1987 ، دار الكتب العلمية ، 3 / 210 ؛ القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن ، تح . أحمد عبد العليم البردوني ،