ويلفت النظر في هذا الصدد أن صاحب الذريعة أهمل كتاب الدرة النضيدة - راجع ج 8 ص 114 - ونسب كتاب شرح الأبحاث المفيدة في تحصيل العقيدة للشيخ ناصر بن إبراهيم البويهي الأحسائي العاملي ، على حين أن هذا الشرح للعلّامة الحلي كما سبق ذكره - راجع ج 13 ص 57 - وما لا يحتاج إلى بيان أن وهم صاحب الذريعة ازدوج في هذا المجال ، فهو إذ نحل الشيخ البويهي أحد مؤلفات العلّامة الحلي ، نحله إياه بوصفه الشيخ الحداد ، على حين أنه شيخ آخر يوافقه باسمه واسم أبيه .
الشيخ حسن النجمآبادي
ترجمه في ص 341 ، وتقدم اتحاده مع الشيخ حسن النجمآبادي ، المترجم في ج 20 ، وذلك في ص 332 .
الشيخ حسن النحوي
ترجمه في ص 343 فقال : مر في ج 8 ترجمة الشيخ أحمد بن الشيخ حسن الحلي النجفي المعروف ، والمترجم لعله والد الشيخ أحمد المذكور ، انتهى كلام الأعيان ملخصا .
أقول : الصواب أنه ابنه ، كما في ج 3 من ماضي النجف وحاضرها ص 450 .
الحسن بن النضر الأبرش
ترجمه في ص 348 فقال : في منهج المقال : إنه الحسن بن النضر أو نصر ، اه ، وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري عليه السلام ، وقال العلّامة في الخلاصة : روى الكشي من طرق ضعيفة أنه مذموم ، وأشار بذلك إلى ما رواه الكشي عن أحمد بن كلثوم السرخسي قال : حدثني أبو يعقوب إسحاق بن محمد البصري ، حدثني محمد بن الحسن بن شمون وغيره قال :
خرج أبو محمد عليه السلام في جنازة أبي الحسن عليه السلام وقميصه مشقوق ، فكتب إليه أبو عون الأبرش قرابة نجاح بن سلمة من رأيت ، وبلغك من الأئمة عليهم السلام شق ثوبه في مثل هذا ، فكتب إليه أبو محمد