عالم فاضل له معرفة بالحكمة الإلهية ، وله تفسير سورة التوحيد ، كذا أفاد بعض أهل بيته والعهدة عليه ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : هذا التاريخ يختلف كثيرا مع هذا النسب ، لأن وفاة الوحيد البهبهاني الذي هو جد جده في سنة 1205 ، كما هو مذكور في ترجمته ، أي قبل حفيد حفيده بتسع سنوات ، والصواب أن وفاته في حدود سنة 1314 ، كما أرّخه بذلك في نقباء البشر ج 1 ص 257 ، حيث ترجمه هناك ، وقد قال عنه :
عالم فقيه وخطيب متكلم ، لكن لم يذكر له تفسير سورة التوحيد ، كما اهمل هذا التفسير في الذريعة أيضا ، راجع ج 4 ص 237 ، وقد نسب المترجم له فقال : ابن محمد جعفر بن محمد علي ، خلافا لم ذكره هنا حيث لم يذكر اسم عبد اللّه ، واللّه أعلم أيهما الصواب .
الميرزا حبيب اللّه آقائي
ترجمه في ص 102 ، رقم 2887 فقال : الميرزا حبيب اللّه الملقب بآقائي ابن ميرزا محمد علي الملقب كلشن .
توفي سنة 1272 .
من شعراء الفرس ، له كتاب « بريشان » بالياء الفارسية ، منظوم فارسي عارض فيه كلستان السعدي الشيرازي ، ألفه باسم السلطان محمد شاه القاجاري ، مطبوع ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : أعاد ترجمته في ج 21 ص 480 رقم 4198 فقال :
ميرزا حبيب بن ميرزا محمد علي الشيرازي .
توفي سنة 1270 .
كان من شعراء الفرس ، له كتاب اسمه الكليات ، يشتمل على شكوى الزمان والغزل وغير ذلك ، انتهى كلام الأعيان .
واتحاد الرجل في الترجمتين لا تخفى وجوهه ، واختلافهما في تاريخ